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“盗日精月华归己法”，又称为纳太阳氣和纳月亮氣。www.Pinwenba.com它是修炼者以太阳、月亮为对炼对象，通过采炼、运化、保元、温养、还原等一系列完整而又严密的具体方法和步骤，用自身宇宙感应天体宇宙，使人体宇宙合于天体宇宙，盗取先天的日月精华之灵氣，补充人体后天之元炁，从而形成人体宇宙内的亮日明月，进入“人与日月合一”的上乘境界。
本功法分三乘三式：
小乘站式，是调节自身体内阴阳，补益元炁；
中乘动式，是人体内外阴阳相合，互用为善；
上乘坐式，是人体内外阴阳相对，防身制人。
修炼者先站，再动，后静，在室内外都可以炼。
月球绕地球转一周为一月，地球绕太阳转一周为一年，一个是十二个月，一个是三百六十天，一个用地支，一个用天干。这是学《奇门遁甲》的开始。
一、盗月华归己法
1．概述
纳月亮氣是道家修真祖师从自身宇宙与月亮相对抗的修炼中总结出来的一整套人体与月球相吸、相合、相排斥、相对抗、相互交换灵信，人体与月球相互直射、幅射、发射信灵的一种修炼方法。从天体而论，月球本身不能发光，古时称它为坤卦，但它又能反射太阳光，故后天卦相变为坎卦，即阴中有阳。坎卦属水，为阴性。从人体而论，在人体宇宙中，肝属阳位，肝开窍于目，目也同样为阳位。进一步讲，两目睁开为阳，闭上为阴，当睁眼直射月亮后，闭目再直射月亮，从两目发出的射线则属阳中之阴，卦相上为离卦。因此，人体的阳中之阴与月亮的阴中之阳在人与月球相互直射时，正好处于阴阳相合的状态，从而自然出现一个外坎离相交。修炼者强行盗取月球中的阴中之阳而入本位，相合于体内之阳位，久而久之，人体宇宙之中自会形成一轮明月在周围运行，故称为“盗月华归己法”。
阴阳相合就能把月亮的阴中之阳纳下来。纳进来的月亮属阴，可是在脑海中它还有光，光亮是阳。这时阴中之阳进入体内，不能入肝，因为肝属阳，两阳不能相合，就必须错位，以归阴位。第一个阴位就是肺，阳通过阴位再入阳位，形成局部的天人合一。
根据月球有望月、晦月、上弦、下弦之别，“盗月华归己法”相应地也有四种炼法。其中望月时用乾卦附于坤卦修炼，晦月时用坤卦附于乾卦修炼。在此只介绍望月时的炼法。
望月时修炼的时间是农历十四、十五、十六这三天，也是纳月亮氣的最好时间，其中最好的时辰为晚上十点到半夜一点，“功成定做子”，就是说子时炼功最好。初练者最好在月亮升起来后就开始练，云遮月时勿练。
炼功的地点选在高山上、树林里、草地、广场、或者山河、江湖、海边等，但在海边上练法不一样，站在岩石上时也不一样。
2．修炼方法
第一式预备式
修炼者面对月亮自然站立，两臂自然下垂，掌心对着月亮，为无极站桩式。待身静、息和、心定后，两目发出一种有形状、有路线、有质量的灵信直射月亮片刻，记清楚月亮的轮廓和明暗对比的图形后，渐渐地把有形状，有物质的神光收回到自身宇宙边缘，闭目冥想月亮的形状，要想圆、想完整，不要有缺口。此时月亮就在眼前，又在身中，在自身宇宙边缘。就是说，你看见了月亮，它就过来了，在眼睛和大脑里就留下了月亮的图象。人想的速度很快，古时讲比风、雨、雷、电的速度都快。
第二式武火采炼吞吐氣法
做完预备式后，月亮已在自身宇宙之中，修炼者配合吞吐明月于人体宇宙和天体宇宙之间，行功第一步，先呼后吸。
呼气：从人体宇宙中用内力吐出一轮心中明月，如仙人登月，归回先天原月之位，使身中有形无质之月重合于先天明月；
吸气：从天体宇宙中，用内力吞进一轮明月，从眼睛三角区吸入体内，如恶虎扑食，进入两肺，此时明月入体内，转化为炁，分三乘入肺：一乘炁入两肺，二乘炁灌两肺，三乘炁满两肺，功成后称月满金室，体内有个大亮圈。
呼吸要求匀、深、细、长，一定要用好内力，呼气时舌抵下腭，吸气时舌抵上腭。呼吸第一步鼻吸鼻呼，第二步鼻吸口呼，一呼一吸为一次，做二十四次。呼吸时，要把握好思维的变化，用好念、意、力。
念，没有动意，只是构思；
意，是有意思要走，但还没有发出来，待发；
力，是已经发出来了。
“吞吐明月武火采，急速运化铭记心”。纳月亮之精氣归于两肺后，要马上运化，因为月亮氣中可能还有水氣、木氣、火氣、土氣等，通过运化，默运五行，可各归其位。
第三式文武兼用默运五行
吞吐明月二十四次，最后一次吸气，将月亮吸入金室两肺中，两肺炁满后，转动两手，使掌心相对，垂于大腿两侧，转入自然呼吸，开始默运五行（初练者可用手运转五行）。五行运转方向为金、水、木、火、土，即运化完两肺后，顺两肋推入两肾，往前转到膀胱，从膀胱往上提到肝，从肝再往上提到心脏，从心脏往下压入胃，再从胃转到两肺。如此循环转动五行，一共六次。
五行运来运去，前边可能会出现一个小人，古时叫护卫，和你倒着做。有功夫的人可以支配着他动。
第四式武带文火归位保元
默运五行之炁归位回金室后，用武带文火保元。
姿势同预备式。闭目内视自身宇宙，两手放在大腿外侧，掌心相对，配合呼吸，用内力调整内炁。
呼气：推两肺之白色之炁向全身毛孔布炁，并充满自身宇宙，千万不可冲出自身宇宙。
吸气：收身、收体、收宇宙，把白色之炁力灌两肺。
呼吸要求匀、深、细、长，一共六次。
归位保元的目的，是要把从先天宇宙中吞进来的五行之精华归入自身宇宙的五脏之中，把明月之精华归入金室。自身宇宙之体出现光环方为功成。此时修炼者有一轮明月在自身宇宙之中，又在身外有规律地运动着，它的运动方向同小周天的运动方向相同。功成之时，正如吕祖所言：“真乃精炁满金室，无半点假物”。
第五式文武火沐浴温养明月
归位保元之后，修炼者松静站立，两脚自然开立，与肩同宽，两目闭目平视，呼吸自然，无思无念，冥视自身宇宙之体，看它发不发光。行功要自然，默想月亮在自身宇宙运转。然后再看自身宇宙有无一亮点在行走，有则记住其行走路线，看自身宇宙中的明月有多大，这个亮点有多大，亮不亮，是什么颜色，一定要看仔细。你再想一想，让它出去，看它能不能出自身宇宙。亮点转动时，你看身体热不热。行功自然者，可默想月亮在人体宇宙之中行走，并记住其行走路线，久而久之，自身宇宙之中自然会出现明月，并沿小周天的运行方向有规律地运转。此时人体宇宙位于天体宇宙之中，地球小了，甚至像是被拿掉了，月亮围着我转，修炼者如同到了另一个世界，真乃美景常在。《奇门遁甲》、《万法归宗》中所说的运行日月，搬运乾坤，实际上指的就是这些。
站桩养心沐浴时，两眼平视，外形别动，内视体内发不发光，胀不胀，查找体内的行炁路线、大小、亮度、颜色，月亮在自身宇宙之中围绕任督二脉转。沐浴时间可长可短，时间不限，修炼者可自己掌握。
作用：可强身健体，治疗肾炎、糖尿病、肺病等。
第六式还原
还原之法即为收式。修炼者运自身宇宙之明月到两眉之间，通过两目与眉心构成的三角区，把明月送回先天宇宙之原位，古称“还原射月”，也称“仙人登月”。此时明月不可定在体内并运转，应凝神射月，以送自身宇宙之明月到原位。
3．解释
以上六段是站式纳月亮氣的完整功法，为第一步功，主要是等待自身宇宙有一明月在转，这时脚抓地，身体会转成一定角度。
武火采炼二十四次，是氣到炁的过渡；默运五行六次，是炁在体内运化；归位六次是炁带氮走，往外放，体内形成一个光环；沐浴时，氮又向氣过渡。这是三种气盗用的总则。
“凝神集气，三气合一，宇宙常转，登月望行。”
默运五行时，如果内力够，可以不用手推，意到炁到，自动运转，主要是为卯酉周天的开动做准备，再就是运化纳进来的气。五行运好了，在体内是一个太极球，不是平面的，而是立体的。太极图中有两个鱼眼，也叫两个机关，一阴一阳，这两个点又称人体内的日月。
沐浴的时间长一点好，以等待人体有一明月运行。这时呼吸要有定数，按六倍数走，即六、十二、二十四、到一百零八，甚至二百多次。
晚间炼功时，一定要防止他人和动物的干扰。凡是能发出振波的小动物，如老鼠、黄鼠狼、狐狸等，一到望月的晚上九点钟，都要出来纳月亮氣，还会搬运。这时地球对它的影响会减弱（相对而言），最能吸引他们的是月亮中的阴中之阳。
练这种功时，尤其在树林里练，有可能全身会出现香味，不能老去闻它，出现的香味一般是从尿液及汗里出来的，要收回来。
纳月亮氣开始不对着月亮，身子会转，最后还是转向月亮，最多相差五度，绝对不会背朝着月亮。还可以先对着月亮纳十几、二十分钟，然后转动身体，或者坐在一个小车里转动一下，最后身体还会转向月亮。注意转动时一定要闭上眼睛。
纳月亮氣时，不要随月亮走，要以我为主，月亮围着我转。炼时全身要成为一个圆体。吞月进肺时，也应该是满月。炼本功法到高层次时，即使月亮落了，自身宇宙之明月仍在周身运转。
二、盗日精归己法
1．概述
纳太阳氣是道家修真祖师从自身宇宙同太阳相对抗的修炼中，总结出的一整套人体与太阳相吸、相合、相排斥、相对抗、相互交换灵信，人体与太阳相互直射、幅射、发射信灵的一种修炼方法。从天体而论，太阳为乾卦，但太阳不只是火，还有燃烧后剩余的东西——黑子，即阳中有阴，其后天卦位为离卦。从人体而论，人体表面为阳，体内为阴，当然也包括肝脏。在五脏六腑中，肝又属阳位，即阴中有阳，其后天卦位为坎卦。修炼者睁眼吸太阳之阴氣归于肝，正好坎离相配，形成阴阳相合的状态，久而久之，人体宇宙之中自会形成一轮明日在周围运行，故称为“盗日精归己法”。
根据日球有初升、高照、夕阳、阴中之别，“盗日精归己法”相应地也有四种炼法。在此只介绍初升时的炼法。
初升太阳的纳氣法为站式。炼功的地点可选在山林、草地、江河、湖边等，最好在山洞边。时间为每天太阳刚刚钻出地平线到即将离开地平线，即在太阳刚要出而又没出地平面的时候开始，到太阳全出地平面时停止。云多时勿练。
2.修炼方法
第一式预备式
修炼者选择能看到日出的地方，面对太阳要升起的方向自然松静站立，两臂自然下垂，两手心朝向太阳，闭目默想太阳片刻，调身、调息、调心于自然松静之中，到心息相应、意炁相合之时，两眼微睁，静待日出。
第二式武火采炼吞纳法
当太阳刚刚露出地平线时，修炼者开始行功施法：两目圆明直射太阳，配合鼻吸口呼，用内力强行吞纳太阳之精氣。
呼气：舌抵下腭，将肝胆之炁放射到全身毛孔，全身成一个红红的火球，古称自毁纳氣法，红日不出身，全身通红。
吸气：舌抵上腭，意想东方一轮红日如火，飞龙一样吸入肝胆之位。氣入自身宇宙转化为炁，第一步是天火入木库；第二步是天火灌两木，肝胆成为一体，都是红的；第三步是木室火满。三步功成以后，天火满木室，使肝胆的颜色变得特别红。
呼吸一定要匀、深、细、微、长，一呼一吸为一次，一次最好做两分钟，要求尽量慢点做，快了身体要往前倾斜。
纳初升太阳之氣时，四季的情况不一样。夏天吞纳的次数比较多，冬天次数比较少，一般三次太阳就上来了，最多六次。太阳一离开地平线，就停止吞纳，转入运化。因为太阳升起后，阳升阴消，全是阳气，再盗容易伤眼。
呼吸方法为鼻吸口呼，吸气时舌抵上腭，呼气时舌抵下腭。两掌心对准太阳时，掌面为阴，以阴对阳。吸气时意想东方一轮红日如飞龙一般从眼睛收回来，进入肝胆之位；呼气时意想肝胆之炁充满全身，毛孔外胀，胀得越大越好。这时眼睛不动，最好别眨眼睛。
太阳一离开地平线，马上闭目。如果太阳离开地平线后再闭目，就不赶趟了，这条线就断了。要在线没有断之前就闭目，那怕一口气没有吸完也要闭目。闭目后，两手马上转过来，掌心相对。
第三式文武兼用默运五行
《易》曰：“太阳东升，阳升阴消。”此时不能再盗先天日精阳中之阴氣，也不能再两目圆明直射太阳。否则日精未得，反伤其目，而应该立刻闭目收心，做相生的默运五行。从肝胆之位开始，路线为：肝——心——胃——肺——肾——膀胱——肝，共做六次。默运五行时要舌抵上腭，并配合好呼吸。在子母相恋过程中，要用好吸炁和呼炁，吸炁走为母送子，呼炁走为子恋母。
第四式武带文火归位保元
默运五行之炁归位回木室后，用武带文火保元。
姿势同预备式。闭目内视自身宇宙，两手放在大腿外侧，掌心相对，配合呼吸，用内力调整内炁。
呼气：推肝胆之绿色之炁向全身毛孔布炁，使全身红色之体又灌满绿色之炁（里绿外红），绿色之炁千万不可冲出自身宇宙之体。
吸气：收身、收体、收宇宙，把绿色之炁归于肝胆之位，火烧木室。
呼吸共六次，要求匀、深、细、微、长。自身宇宙之体出现热或烧，进而出现光环才算功成，此时修炼者自身如一团火。炼到这一步一定要注意，呼吸一定要掌握一个“长”字，呼吸短了人受不了。
运五行最后一次到肝，马上吸气，同时全身内收，从毛孔往内收，归位到肝。呼气由肝外放，但不出毛孔。
第五式文带武火温养沐浴
归位保元之后，修炼者松静站立，两脚自然开立，与肩同宽，两目闭目平视，呼吸自然，无思无念，冥视自身宇宙之体像一团火。这时外人能看到你周围有一个光圈。修炼者如同在云雾之中，轻云绕身，洒脱飘逸。沐浴时间可长可短，由自己决定，一般不超过一小时。
温养沐浴时，呼吸意念要自然，不要再加带意念的呼吸。
第六式还原
还原之法即为收式。修炼者运自身宇宙之红日到两眉之间，通过两目与眉心构成的三角区，用内力把日球送回先天宇宙，古称“仙人抱日”。送日归于先天宇宙，只送一次，送后即为收功。
沐浴以后，身体好像要起来，此时闭目把身中太阳通过三角区送回太阳原位，送进太阳里。
三、解释
纳太阳氣和纳月亮氣的修炼方法基本一致，都是六段：准备、采炼、运化、保元、温养、还原。都是从氣到炁到氮到氣，都是先呼后吸，不能做反了，并且要一环接一环，意气相合，不得有断。但它们也有不同的地方，纳月亮氣用的是吞吐法，采炼时有吞有吐；纳太阳氣用的是吞纳法，采炼时吞进来，纳入体内而不吐出去。默运五行时方法基本一致，开始行功的部位不同，其目的也不同。纳月亮氣是为炼两肺，炼到一定时候，两肺就会出现一种云雾状的东西，有形无质，并且形状不规则。当白炁满金室时，其形如虎，所以叫“白虎”。再往深里说，就是练一个魄。纳太阳氣是为肝胆，炼到绿炁满木室时，在肝胆之位感到好像是一条龙来回动，古称“青龙”。再往深里说，就是炼一个魂。
“炼金炼木出日月，日月相合魂魄出。”
纳太阳氣之前或之后，都加上“自然换气法”，修炼者会有飘飘忽忽、腾云驾雾之感。
纳太阳氣能调整人体的血流量，对高血压、冠心病有治疗作用，有肝病的人炼此功效果好。
纳月亮氣最长两小时，采太阳氣只有几分钟。要按时做，坚持不懈，人的脸色很快会由黑变白、由黄变红，红里透白、白里透红，宛如小儿的肌肤一样呈粉色，老年斑也可以退掉。
纳月亮氣、纳太阳氣、引仙法、平衡功站桩和外五行开脉功的默运五行，严格地说感觉都不一样。五种方式都有体会之后，才有资格谈什么是混元气。
在纳月亮、太阳气时，感到有什么人在指导自己，此时别动也别说话，等待着体内动，他自己就走了。这种人在宇宙中没有地位，到处飘散。炼功人较敏感，自己是君主，别受控于外界。
纳太阳氣是大面积吞纳，纳月亮氣是用人体机关纳氣，这是很巧妙的纳氣方法。
保元归位时，人体内的炁开始向氮转化，人体开始发光。温养时，炁、氮各行其位，身体内有光环存在，光照身体。这光外人也能看到，故常引起误解。问题是：这光是人发出的呢？还是天上的光？人发出的推不动，外界来的光一推它就动。照相机照的是人的精华，别人一看就是你。照相机要好的话，连内脏都能照上，所以要少照相。
纳月亮氣就是纳月亮的精华。日精月华是一种有形有质的能量，能存在于体内。