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其实，我是超生的黑人。
在我快出世的前几个月，家里和村里都起了不小的风波。
我已经有五个姐姐和两个哥哥了，家里又一贫如洗，光景是一日不如一日。当时，我们家所有的财产，就只有三间土墙青瓦木梁老屋和十几亩水田。
水田虽然也不算很少，但是那个年头，干旱期比较长，肥料短缺，种子未经技术处理，农耕工具又落后，贫瘠的水田也产不出多少粮食。我们家水田里产出的谷子，要上交一大马车的税，余留下来的便很少了。记得，我们家每年都会缺粮半年，而在缺粮的半年里便只有拿包谷、土豆、胡萝卜充饥。
家里已经养不活那么多儿女了，而我又将在这个家里再添一张嘴。
而村里，早已宣扬了计划生育的制度，很多超生的家庭都受到了法律的处罚。尤其史家的大姐，已经怀上两个月了，被强制的做了流产。
史家大姐只有几个女儿，一直想要个儿子，结果就这样被做了流产，心里一直很愤怒。等史家大姐知道我娘又怀上了，而且已经七八个月了，便悄悄的跑到村长和计生处打了小报告。
当然村里干部是相当震惊的，他们不得不佩服我娘的保密能力，居然怀了孩子七八个月了，村里人才知道。他们当然劝我娘把孩子做掉，但是又不敢强制做掉，因为做掉一个七八个月的孩子，母亲可能有性命危险的，这事便拖了下来。
那时候，我大姐和二姐已经出嫁了，我父亲又是一个没有主见的人，家里的“老大”便是我的三姐。
三姐也经常对母亲说，把孩子弄掉吧，可是母亲只有那么一句话：“隔壁家的王大娘说啦，孩子都七八个月了，不能坏了德。”
等史家大姐知道了村里干部不敢强制让我娘做掉孩子，心理很不平衡，便在村里到处聚众吵闹，并跑到母亲处，指着母亲的鼻子说：“黄表姐，你要着，干部说了，早晚要让你做掉这娃。”
我娘没读过书，也没什么世面，胆子也不大，便把史家大姐的话当成了真。
于是，母亲收拾好了一些衣物，在一个夜朗风轻的夜晚，离家出逃了。
我还没出生，便是在逃生的路上。
母亲小时候，正值解放大西南，到处都是乱糟糟的，枪炮声时不时的在晴天放个霹雳。母亲只好随她姐姐跑到城西南的公母山古庙去避难。因此，公母山古庙一直是娘最喜欢的地方，直到老了，再也走不动了，母亲还会在家里，点上三炷香，朝着公母山的方向下跪。我娘是没有娘屋的，可是娘却总是说公母山便是她的娘屋。
母亲怀着我逃跑了，可是母亲又没有什么去处，于是，母亲便又想到了公母山。
大着肚子的娘，终于艰难的来到了公母山山门，可是庙里和尚却说大庙是不会收留孕妇的，因为孕妇很脏，会亵渎了神灵。
母亲哭着说自己确实没有地方可以去了，和尚们便发了善心，打算在公母山下，为娘找一户可以落脚的农家。
于是，娘便在公母山脚下的蒋家的一个草棚里住了下来。和尚经常会带一些庙里的贡献来救济我娘。
我一直觉得，我不该来到这个世界上，可是那一天，还是来了。
我不该出生的出生了。
等我出生后，娘看见了我两腿间的小蚕，一时间早忘记了痛苦，幸福的叫出声：“是个男娃。”
可是到如今，我一直耿耿于怀，我一直很恨。因为在我母亲出逃后直到我出生的那一天，家里人都没有谁来看过我母亲。我不知道是因为家里人确实不知道我母亲身在何处，还是真的不管母亲的死活。后来长大了，面对我的父亲，我的姐姐，我心里始终有一座高高大大遮天蔽日的城墙，逾越不过，推翻不了。
我出生了，谢天谢地，我并没有太多的病痛。两三个月后，母亲却发现我不长头发。于是母亲焦急的去问庙里的老和尚。老和尚把一杯点过灯的清油和一钵香灰给了母亲，说是香灰沾上清油涂在脑壳上头发便长出来了。
母亲信以为真，回去当然就照话做了。或许那不是方法的方法真见了效，后来我有了头发。
等我三个月后，庙下农家说我娘可以回家了，孩子都三个月了，想必村里干部也奈何不了我娘了。
我娘见主人下了逐客令，便又回到了家里。
回到家里，家人却并不是很关心我娘，反而，我父亲还打了我娘。我父亲是出了名的家庭暴君。在我记忆里，我父亲总是打我娘，就是在大年初一，也要因为盐淡了或是咸了打娘一顿，然后朝死的把娘朝茅坑里拖。
三姐多次劝我娘把我丢在大路上，让没有男孩的人家捡走吧，可是母亲怎么也不同意。
娘说，没吃的，她可以找，有手有脚的，不怕多一个娃。
可是家里总是跟娘过不去，三姐还特意领来了史家大姐，说可以把我送给她。没有男孩的史家大姐当然高兴了一场，跑到家里说愿意领养我。
母亲哭了好多次，带着我再次离家出走了。
母亲打算再回公母山去，孩子都三个月了，不会再亵渎神灵了吧。
于是，那个夜晚，母亲背上我，带着三岁的小哥，悄悄的再次离家出走了。
而这一走，便是五年。
那五年，我便是在古庙里长大，因此，知道我的村里老年人，有的现在还会叫我小和尚。
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