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刘攽在《中山诗话》中说：“晏元献尤喜江南冯延巳歌词，其所自作，亦不减延巳。”冯词最值得注意的成就，就是其词中意蕴的深厚，可以引起读者极其丰富的感想与联想，晏殊词的成就亦颇有近于是者。
晏词与冯词在作者本质方面，虽然有相近的地方，但是晏殊的词在继承冯词特点的基础上又有自己的特色。即晏殊能将理性的思考融入到抒情的写作中，在伤春怨别的情绪内表现出一种理性的反省，在柔情敏感之中透露出一种圆融旷达的理性观照。
一、冯词是以盘旋郁结的深挚之情取胜，晏词则别有一种理性清明的韵致。
如冯延巳的十四首《鹊踏枝》均是写情，则有“每到春来，惆怅还依旧”及“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”的词句，其描写的口吻如“每到”“依旧”“日日”“常”“不辞”等字样，所表现的感情皆是极为热烈执着，有殉身无悔的意思。
至于晏殊的词，如《浣溪沙》(一向年光有限身)和（一曲新词酒一杯）：
其一
一向年光有限身。等闲离别易销魂。
酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，
落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
其二
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
这二首词中的“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”，及“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”等句，便都可以是这一类作品的代表。前者在认知了“念远”与“伤春”的徒然无益以后，表现出不如“怜取眼前人”的面对现实的掌握；后者在对于“花落”之“无可奈何”的哀悼以外，也表现了“似曾相识燕归来”的一种圆融的观照。因此，使这二句词在“自其变者而观之”的哀感以外，也隐然有着“自其不变者而观之”的一种哲学思考的体悟。
二、晏词语言凝练，平淡而富有韵味，明净圆融，写富贵而不鄙俗，写艳情而不纤佻。
如《破阵子·春景》：
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
在《珠玉词》中，这是一首清新活泼的作品，具有淳朴的乡间泥土芬芳。上片写自然景物。“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，五色杂陈，秀美明丽，写足春色之娇娆媚人。下片写人物。撷取烂漫春色中一位年轻村姑的天真形象和幼稚心态进行表现。“巧笑”已闻其声，见其容；“逢迎”更察其色，观其形。“疑怪”两句通过观察者心理活动，用虚笔再现“女伴”“昨宵春梦”和“今朝斗草”的生活细节，惟妙惟肖，将村姑的天真可爱一笔写足，与上片生气盎然的春光形成十分和谐的画面美与情韵美。“笑从双脸生”，特写，绾合换头“巧笑”语意，收束全篇春光无限之旨。全词浑成优美，音节嘹亮，意境清秀，场面轻快，洋溢着诱人的青春魅力。尤其上下片的构思，景与人对应着写，将春天的生命写活了。
三、如果说珠圆玉润是晏殊词一般的风格与特色，而《山亭柳·赠歌者》则是一首颇为例外的变调之作。
山亭柳·赠歌者
家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。
数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。
全词通过一个歌者年老色衰遭遗弃的悲惨命运，道出封建社会千千万万被玩弄、遭遗弃的歌女艺妓的共同心声。
郑骞在《词选》中认为这首词是晏殊借他人酒杯浇自己块垒的作品。
由词中“西秦”“咸京”，可以推算出是知永兴军时所作。当时晏殊年逾六十，去国已久，难免抑郁。
据《宋史·晏殊传》云：“孙甫、蔡襄上言，宸妃生圣躬为天下主，而殊尝被诏志宸妃墓，没而不言。又奏论殊役官兵治僦舍以规利。坐是降工部尚书，知颖州。”其后又自颖州移陈州，又自陈州改知许州，又改知永兴军（治所在今陕西西安市），十年以后，始以病归京师，次年遂卒。
晏殊替皇室背锅，因原本不是自己的罪名而被罢相，又被贬外省许久。故在这首《山亭柳》词中，流露出一种感慨激越的声音，成为了《珠玉词》集中的一阙变调之作。
由此提醒我们的是，我们在赏析一位作者的作品时，要注意写作者在不同的境遇、不同的心情之中，都会写出风格不同的作品，如此才可以对这位作者和他的作品有更为深入的探索和领悟。