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金陵学府，九十阶梯，景致一转，神灸现于一山洞外，但见这洞壁上，刻着三个朱红大字“八仙洞”。坦然的走入洞中，迎面吸入一股灰尘，被呛得咳嗽起来。原是这洞中尘封太久，多是蛛网、灰尘。神灸夜朝洞中走了几步，忽听到翅膀煽动的声响，原是洞顶上的蝙蝠被脚步声给惊到了，扑扇着翅膀向洞外飞了去。
神灸夜走到深处，见这洞别有洞天，有一破庙坐落此处，庙柱锈迹斑斑，庙门前多是蛛网、灰尘，遂寻了扫帚、簸箕清扫了一番。进的庙内，又被灰尘呛了一口。这庙中供了八座神像，分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、韩湘子、蓝采和与曹国舅。这八位神仙的神像多有蛛网、灰尘，地面也是脏乱不堪。神灸夜欲寻麻布将这神像清扫一番，却寻遍了庙宇未找到可充当麻布之物，遂将身穿的白色锦袍下摆撕下一小块以作麻布。又见这庙外的一角有口深井，向井内探了探，见井水清澈，遂打了一桶，将锦袍浸湿。正欲擦洗铁拐李的神像，那神像却突得呵斥道：“小子，你有没礼貌，竟用这么浑浊的水擦洗我。”
神灸夜愣了愣，向铁拐李的神像拜了一拜，恭敬的说道：“敢问上仙，希望用哪里的水清洗了？”铁拐李的神像回道：“这洞外向南走二十里，有一山泉水甚是清澈，你就用那里的水来清洗我吧。不过，那水需心诚才能讨要的了。故而，你去挑水时不可用灵力赶路，只得脚踏实地的一步步去。”
神灸夜点了点头，寻了桶，去挑那山泉水，这一来一回，就过了两个时辰。好不容易将铁拐李的神像擦洗干净，正欲擦洗汉钟离的神像，却闻汉钟离的神像道：“小子，你竟用擦洗过铁拐子的水来擦洗我，是瞧不起我么？”
神灸夜向汉钟离的神像拜了一拜，急忙说道：“上仙，对不起，是我思虑不周。”遂又到那山泉水处，挑了一桶水回来擦洗汉钟离的神像。
神灸夜渐渐的也摸清了这些神像的一些门道，这些神像都不愿用别的神像用过的水来擦洗自身。神灸夜来来回回跑了八趟山泉水处，甘之如饴，仅这擦洗神像一事，不觉便过去了一天。此刻，神灸夜拾了扫帚欲扫这庙宇，刚一扫，便尘土飞扬，呛得张果老的神像不停咳嗽。张果老的神像道：“停、停、停，你这小孩，做事怎么这么毛利毛躁，想呛死老夫不成？”
神灸夜向张果老的神像拜了一拜，歉然说道：“上仙，对不起，下次我会小心一些。”
神灸夜见这庙宇灰尘实在太多，恐一扫又是尘土飞扬，遂在井中挑了十桶水倾倒在庙中，先降尘，再清扫，不觉中，又过去了半天时间，还未来得及歇口气，忽听吕洞宾的神像道：“我上方的屋顶破了，你快去给我修修。”
“好。”神灸夜向吕洞宾的神像拜了一拜，出了庙，飞上了屋顶。许是动静太大，吵到了蓝采和的神像，那神像不满道：“你吵到我睡觉了。”神灸夜自知理亏，忙不迭的道歉，恐又弄出太大响声，遂小心翼翼的修补屋顶，由于速度慢，用了一个时辰。
待屋顶修补完毕，又闻那曹国舅的神像道：“小伙子，这洞内的环境实在太差。你若有心，也一并清扫了吧。”
“好的，上仙。”神灸夜向曹国舅的神像拜了一拜，取了扫帚与簸箕清扫洞内。忙忙碌碌中，不觉间又过了一个时辰。待清扫完毕，回到庙宇处，却见这里小桥流水、风景雅致，八座神像全都化作了真神。
“小友，来，来，来，就等你了。”
何仙姑嫣然一笑，向神灸夜走来。这仙子自是貌美，妩媚动人。何仙姑到达神灸夜处，脚踝一软，向神灸夜怀中倒去。神灸夜被何仙姑撞了个满怀，却未有非分之想，将仙姑扶正，便迅速松了手。
韩湘子向神灸夜招了招手，指着一碗臭烘烘，又脏又浑的水道：“这水会折你十年阳寿，但能增加你的智慧，助你唤醒神兽，泽被天下，护卫人间。你可愿喝？”
神灸夜端起碗来一饮而尽，八仙含笑点头。铁拐李道：“小子不错，可度之才。好心受气，却谦恭平和。万般祸色起，情字空肠断，却不惹尘埃。善念已生，救度众生之心已固。你已过关，可以回了。”
神灸夜跪拜八仙，起身后，已至金陵学府，向上行了十梯，忽问一苍老的声音道：“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍，是常人之忍；不产生气恨，不觉委屈，才是修道者之忍。这忍有‘六种’，从下而上，你可知是哪‘六种’？”
神灸夜略一思考，回道：“第一是‘力忍’。力忍是‘忍’的起步阶段，人心里还有嗔恨，只是能克制自己不去发作、不去报复。所谓‘忍得一时之气，免得百日之忧’，说的便是‘力忍’。
第二是‘忘忍’。人世间是非太多，人们崇拜‘强者’，若是受了气而不返回去，便会落得个‘没心没肺’或‘弱者’的称号。凡事皆忘，这需的是大度量、真智慧者才能做到。《弟子规》中曰‘恩欲报，怨欲忘’，指的正是这‘忘忍’。
第三是‘反忍’，乃是修道者修心入门必达阶段。是非生，先内省自己，有无行为不当，有无智慧不足，有无德行不配，有无福报不够才受此责难。时刻反问自己，‘因事相争，安知非我之不是”。
第四是‘观忍’。这观就是用正确的态度，去观察整个事情的来龙去脉，不执著于表面的动作与行为等，而是透过表面观察问题的内在与原因。正所谓是非生，皆是因缘所生，缘来则生，缘去则灭，如同梦幻泡影，终究会破灭。
第五是‘喜忍’。将别人对自己的侮辱、不喜和矛盾等，当做成就自身德行的人。碰见种种无理横加的事，别人无法忍受，自己却发自内心欢喜，感恩对方，若是无此修为，怎能让自己提高心性。
第六是‘慈忍’。人世间的是是非非，即使是非者，也不见得明白自己在做什么，而所做之事不过是情绪驱使，业障较重所致。这‘慈忍’乃罗汉层次，因明晓此理，故对行恶者心生怜悯，一心欲度其脱离苦海。”
苍老的声音说道：“你既已明白这‘六忍’，若不能达到‘喜忍’，便自行下山去吧！”神灸夜微思片刻，转身向山下行去。苍老的声音道：“小子，你这番毫不犹豫的下山，是自认达不到‘喜忍’么？”“是的，前辈。”神灸夜回道：“我自认能做到‘反忍’，这‘喜忍’偶尔能做到，却不长久。心性尚处在‘反忍’向‘喜忍’过渡阶段，未达‘喜忍’圆满之境。”
“你倒是个实诚者。”苍老的声音笑道：“百关已过，你可以继续前行了。”神灸夜只觉眼前微晃，便见自己刚才下山所行之路，不过是在原地踏步，遂向空中行了一礼，继续向上攀登。行至一百零五阶梯，元神出窍。忽听师父传唤，见自己驾云赶了过去。然而，这所谓的师父，却非今世之师，而是神灸夜第一世的师父。这位师父是个白发白须、仙风道骨的老者，身着一袭白衣，站在云端之上。唤神灸夜而来，是告知他将有大觉者下凡弘法，让他跟了去，聆听圣音，积德行善，正个金身果位。
神灸夜见自己离开，赶到了师兄那里。元神暗思，这师兄若是知晓有大觉者下凡弘法，定会跟了去。下凡历练后，这正得的金身果位不知会比自己高出多少，遂起了让他晚下凡的恶念。
神灸夜眼见自己施法欲唤两条“白龙”拦师兄去路，忽觉不妥。暗道，这白龙是自己真身。若唤白龙阻拦师兄去路，恐有暴露身份的危险。青龙是师兄的真身，若用青龙阻拦，必定事半功倍。遂意念控制元神，让他用两条青龙去阻拦师兄的路。
眼见两条青龙如自己所愿阻拦了师兄的去路，神灸夜恍惚间好像看到了师父。师兄在问他，为什么来时之路会有两条青龙拦他的路。师父没有回答，那双睿智的眼睛却仿若看破了一切。神灸夜从他的眼睛里读到了一丝了然，一丝无奈。神灸夜隐约觉得，这番不地道的拦路，会成为他凡间的一场劫难。
凡间，神灸夜见自己努力修道，甚是欣慰。忽一日师兄来寻，因上界拦路之事，元神心虚，羞于见他，故选择了逃跑。然而，这逃跑由于太过仓促，又慌不择路，竟与师兄撞了个满怀。元神太过害怕，神灸夜受其影响，也莫名害怕，遂施计让元神隐身，再度逃走。
一路逃遁，元神行至一地，神灸夜忽觉面熟。古朴的山门耸立在羊肠小道上，黑色的山门柱子上有些淡淡的划痕，诠释着岁月的沧桑。山门的牌匾上镂刻着古朴而大气的花纹，牌匾上苍劲的“金陵学府”四字，透着一股凌然的浩然正气。
神灸夜见自己轻松的过了山门，又一路飞速的向上攀登。眼见即将到达顶点，一老僧正端坐在此处，淡淡的看着他。老僧虽未言语，神灸夜却忽觉惶恐，觉得自己到不了那顶点。心有不甘，仍想全力一试，故指挥元神化作一条白龙向山顶冲去。然而，白龙冲多高，这山顶就会上升多高，总是比白龙高了一阶梯。
“前世因，今生果。汝若正念足，怎会受元神影响。汝本有三次改过自新的机会，却心生恶念，变本加厉。”苍老的声音叹道：“上界，汝拦师兄去路，不制止元神行为，反害怕暴露自己，控制元神招呼青龙；凡间，汝被师兄撞见，本是当面道歉的最好时机，却一心逃避；到了吾这里，明知心有漏，到不了顶点，却不内省自己，纠正错误。汝，止步一百零七阶梯。”