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鬼道(十二)

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    上古时期,各空间相连,共工撞毁不周山,而这不周山是链接天与人间的一条重要通道。不周山的断裂,导致天与人间的分裂,同时导致天河里的水倒灌人间,酿成了人间千百年来最大一次水灾。

    众生但见不周山处,天裂开了一道口,股股天河之水从这裂口倾斜而下,恰似万马奔腾践踏人间。那坠落的天河水所形成的巨浪比普通山丘还高,人类在这巨浪面前没有半丝抵抗之力,瞬息间便被掩埋在河水之中。良田被毁、房屋坍塌,百姓流离失所、背井离乡。鲧受命治理大水,虽有才,却自命不凡,听不得他人建议,加之急功近利,以堵治水的方式,导致百姓仍受水患之灾,且酿成决堤之祸,致使无数百姓命丧,后被发配羽山。其子大禹,临危受命。

    这大禹可不是个平常人,自幼习道,能见常人所不能见之物,知常人不知之理,治水乃命中注定,顺天而为。因能见常人所不能见之物,故而知晓人类所见水态,如水的上下起伏、水平如镜、波浪滔天等现象,一部分因水呼吸而为,一部分因人祸导致天灾而至。又因人间并无偶然,事事相连,除上述两种原因外,亦有少部分其他原因也能导致水态的变化。

    大禹祭天尊道,治水有神助。每至一处水患之地,必会反复勘察地势,一是沟通神灵,了解从哪里疏导水流最易;二是观察水势背后,哪个地方连接天河,可将河水回引过去。在普通人看来,他的某些行为很是怪异,但对治理水患却颇有成效。例如,行至一处地,大禹会用坚硬的物品对某处地方反复的敲打。凡被他敲打过的地方,水量总会莫名的迅速减退。

    “好怪,这河水去哪了?”

    静言对大禹的行为甚为不解,疑惑的看着林枫和水韵流。林枫摇了摇头,亦是一脸疑惑。水韵流盯着影像看了片刻,回道:“这大禹用坚硬之物敲击的地方,是链接其他时空纬度的通道。那看似随意的敲击,实则是借振动频率开启另一时空纬度的大门,继而将水流导入另一时空。所以,你们看到的那些减退的水量,实际就是有些水流被导入了另一时空所致。”水韵流说罢,轻触大禹敲击的地方,只见一个约三尺的圆形黑洞乍然出现在众人眼前。这黑洞深邃无边,似无底洞般,没有尽头。

    静言好奇心起,用手触碰黑洞。一股强烈的吸力袭来,静言顿时化作一道光进入了黑洞中。林枫、水韵流通过影像看到,静言被困在一块虚空中。这块虚空神似人间夜晚的天空,前、后、左、右,以及下方均是无尽的黑暗,唯独上方不一样。上方明为实景,呈现的却是一平面的山水画,图样类似彩绣和布衾qin(被子)上的花纹。不过“画”是活的,鱼在水中游动,激起的阵阵涟漪也都在“画”中体现的淋漓尽致,不过非正常所见的涟漪,反倒像是墨汁不小心溅在宣纸上,荡起的墨纹。

    静言很害怕,不知该如何离开这块虚空。突见虚空的上方出现了一片火花,心道,定是水大哥在营救我。火花一次比一次大,待到第三次时,空间碎裂,静言终于回到了土地庙中。

    “水大哥,谢谢你。”

    “无碍。”水韵流拍着静言的头道:“是我大意了。在平面上,两点间的距离很难跨越,用‘十万八千里’来形容也不为过。但将两点对折,以二维角度重合,两点距离便为零。故而,高纬度容易进入低纬度,而低纬度不容易进入高纬度。若非我将时空大门显给你们看,你也不会因好奇而去触碰,落入虚空之中。”

    “水大哥。”静言道:“在虚空中,为什么我看到的天是平面图啊?”

    “天,并非泛指上方。”水韵流严肃的说道:“静言,我们常见的天是一种假象,人间处在宇宙天体的中心,四面八方皆是天。这个宇宙中有许多时空,人类所处的时空可称为三维时空。在非本时空中,低纬度时空观察高纬度时空犹如盲人摸象,只能见到部分和非常片面的景致,而身处在本时空中的人,也窥不全本时空地貌,但高纬度却能窥尽低纬度时空一切景致。例如,我们在水中看渔夫摇舟,仅能看到舟底,一块木板,在陆地上却能看到舟和渔夫全貌一个道理,却看不到整个城市的风貌。除非,到天上去。”

    静言似懂非懂的点了点头。忽听到身旁有响动,循声望去,见那青年醒了,神色却有些不对。

    “土地,土地婆,请度我。”

    青年突然跪在土地神和土地婆面前,向俩神跪拜,望俩神度他,这可吓坏了土地神和土地婆。原来这土地庙,在青年跪拜土地神和土地婆之时,竟“哗哗”的震动,有坍塌之虞,而天空中更是响起一道炸雷,劈在土地庙的庙门上。

    土地神忙对青年道:“你既已忆起自己是谁,怎可还乱拜神,乱认师父?我和土地婆不过是人间的小仙,哪有本事度你。”青年道:“那我该到哪里去寻师?”土地神回道:“无需寻。你心若诚,师自上门。”

    青年闻之,向四周望去,见水韵流气质不凡,正欲跪拜,被水韵流施法制止。水韵流道:“我亦需神度,哪里度的了那你。”青年道:“兄台恐有所误会。我观兄台气质不俗,想请兄台助我寻得正师。”

    “这……”水韵流闻之,面有难色,说道:“兄台有此求道之心,吾应助矣。然而,天命在身,吾与伙伴需观天下而建书山、教化世人。吾等之行,魔道盛行,凶险频繁,不适与兄同行。”

    青年听罢,略一深思说道:“汝等所行之事乃大善焉。吾与汝等大道之人同行,一可修善其身,二可行善积德,何乐而不为。若不幸被魔所害,亦是天命所归。料自己修得不够、心不坚,被魔钻了空,才有此生死劫;抑或是经了生死劫,还了前生债,奠定了来世修佛、修道的机缘。

    如果我贪生怕死,就此放弃与汝等同行的机会,那我和常人又有什么不同了?常人才会怯死,而我决心入道,已非常人也。”

    “兄台既有此心。”水韵流道:“吾定助兄台觅得良师。”

    青年谢过水韵流,忽问道:“兄台恕我冒昧。听兄台与友欲建书山,不知这书山如何一个建法?”

    “这……”水韵流道:“不瞒兄台,吾亦不知矣。”话必,看向静言,见其亦是不知的摇了摇头。

    青年道:“吾有一想法,不知该讲不该讲?”水韵流忙道:“兄台但说就是,何苦藏掩?”青年道:“兄如此说,吾当讲便是。若有不对之处,还请指正。”说罢,稍一停歇,严肃而道:“世人常说,书有教化育人之效,吾觉得此理甚佳。人若是接触的东西和看的东西多为暴力、邪恶之物,近墨者黑,恐也难以学好;若是接触的东西和看的东西多为纯洁、善良之物,潜移默化,坏也坏不到哪里去。

    这个世间,好书不外乎两种类型。一是度人于彼岸,如佛、道、奇门的经、藏、律;二是升华人世道德,如《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,述何以做人。《诗经》、《乐经》、《易经》、《礼记》、《春秋》,规范人之行为。可这天下间,还缺一些我们习以为常,却不知出处的理。如何为人,何为兽?人来自哪里,为何而生?人间又为何而存在?此三问,吾认为乃人之根。兄,若是能以此等主题建书山,固人之根,想必对人世的道德升华和正法门的度人于彼岸皆有益。”

    青年话落,一股花香袭来,一只喜鹊飞进庙宇,叽叽喳喳的叫个不停。水韵流、静言、林枫、土地神、土地婆等一众人、神向庙外望去,只见天空中多了一团紫气,以肉眼可见的速度向内翻动着。紫气中包裹着万道金光,随着紫气的翻动,一点点向外渗透着光芒。短短片刻间,天上已是祥云密布、紫气高照。