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第八章 我在隋朝找工作

作者:风山姜米糖返回目录加入书签推荐本书
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    这篇要开头的时候我照例去翻了一下上一篇我写到哪里了。

    然后我就发现上一篇我这尾结得跟下一篇就马上要白日飞升了一样。

    不过人嘛,也就是挺感性的,一时之间就会豪情万丈,然后万丈过后,路,还是要一步一步艰难地走。

    那时候从建康去大兴(长安),你们以为就是第二天我俩去个火车站,买张南京去西安的票,再带一份KFC上高铁,看个剧聊会儿天中午就到了的吗?

    比这要艰难多了。

    首先,我们南方这边的豪门望族有很多人不愿意归顺北方,或者觉得去北方就和“叛逃”差不多。那时候南北方虽然都是汉人政权,但是一下子把中间那根分割线抽掉,其实大家都有点懵,南北方并没有那么快融合。

    其次,屡经战乱公共交通已经完全崩溃。我的意思不是说没有公交车,我的意思是,外头乱得很,你根本不清楚哪条路可以顺利走到大兴,没有统一的官驿和比较正确地图。路上还很不安全,原本是打仗的兵家落草为寇的不在少数。

    当时我大哥与我七弟之前就在官场上结识了一些北方的望族官家,他们直接与班师回朝的隋军一起就北上了,而我因为犹豫不决了一下,就没有赶上这一波。

    再反应过来,在建康我已经没有公务员能做,一家老小都要坐吃山空。

    不久之后,收到我大哥已经入隋做官的消息,于是我也只能给我大哥书信,想请他寻个什么路子把我也接到北方去谋生。一连写了好几封,不知是国家书信系统也崩塌了呢,还是我大哥并没有理睬我,他脾气不太好,对亲人的关心也极少。用现在的话说,就是个极其自我为中心的人。

    我最终也只能先把家里人留在建康,然后带上点盘缠与想北上寻求仕途发展的官家子弟几个人一起想办法自己腿着去大兴(长安)。

    当然欧阳询也在其中,他恐怕是一刻都不想在这建康呆了,同行的几个人中,还有个叫褚亮的,比我们小几岁,之前也是个小公务员,我先卖个关子,你们记住这个名字就好。

    现在想来,这一路走得还算是顺利,我们当时带了自家的车马和仆人,颠簸了近一个月,才最终到了“梦想升起的地方”。

    只是这个地方和我们想的大相径庭。

    北方的城市远没有南方秀丽规整。那时候的大兴风沙大还缺水,街道虽然比建康要宽敞一些,但是几经战乱,城市凋敝破败。

    我们寄住在之前有点交情的望族人家,当时的隋文帝在广招天下贤士来填充国家机构的空缺。用现在的话说他在开高端人才招聘会。

    其实想想真和现在也没多少差别,我们拿着简历去跑招聘会的会场,和面试官介绍一下自己的学历背景和之前的工作经验,等待他给你发offer。

    招聘会一般就设在王府之中,面试官么就是皇亲国戚和他们位高权重的近臣,学历背景其实是家世背景,之前也提到过,我们那个时代,家世意味着你的受教育程度。

    当然了,这是我们这些小透明的应聘找工作的方式。

    大神们可就不是这样的了。

    那时候有一件事情在这大兴轰动一时。就是有两个兄弟来到了北方。

    虞世基与虞世南两兄弟。

    他们俩的名声来源于在陈朝时哥哥位高权重,弟弟品德高尚、文才出众。他们肯来北方寻觅新的工作,这意味着南方仕族对于北方政权的认可。

    不过对那时候的欧阳询来说,他对这位传说中的虞世南更加是有一种羡慕嫉妒恨的情绪在。

    谁让他当时是“二王”的迷弟呢,这虞世南和一个叫做智永的和尚同郡,据说曾经跟着他一起学书法。而智永,是王羲之正统的第七世孙。

    当时学书,欧阳询再喜欢也就只能临临帖吧,可是那虞世南却是得到了王羲之的后人亲传,手把手的教出来的。那时候他就已经在书法界小有名气。

    追星的人应该能懂这种羡慕嫉妒恨吧,基本就是你只能在屋里贴一贴海报,最多也就是周边买买买,然后另外一个人却能每天跟你的爱豆见面吃饭。

    彼时我觉得欧阳询还并不知道自己之后的命运会和虞世南有如此深的交汇。就在隋朝找工作这个时间节点上,我们和“传说中的二兄弟”地位还是天差地别的。

    他们一到大兴(长安),居然被人比作西晋的“二陆”,对那时的统治阶层来说,就好比是玩个游戏正在挑“英雄”呢,忽然发现从天而降两个“VIP英雄”,属性好到爆炸的那种。

    立即,当时的晋王杨广和秦王杨俊都免试给他们俩发了offer,还条件特别丰厚。

    但是这个虞世南也不知道是咋想的,忽然推说母亲身子不好,直接把这俩offer都拒了。其实现在回想起来,我才发现虞世南这个家伙,早在这个时候就已经有了挺深的政治敏感性,都说搞艺术靠天赋,其实搞政治也极其需要天赋。

    关于虞世南之后有的可说的,这篇就先说到这里。

    最终,波澜不惊地跑过几场招聘会之后,经过挺长时间的等待,我和欧阳询都有了offer。在太常寺里面任职,官名叫做“太常博士”,这是一个七品小官。

    可别误会我们出家当住持去了。

    这太常寺其实是个政府机构,现在想来应该是“文化部的礼仪民俗研究中心+执行”?

    和现在还真是有点不好对标,简单来说那个时候要搞个什么大型文艺活动的,一般是祭祀之类的吧,总得有人知道选什么日子?哪些人参加?流程是什么?该准备点什么?这些七七八八的对吧,这就是“太常寺”的工作。所以搞这个事情的人得“博文通史”呢,他得细细知道历史上都是怎么搞的,才能仿效前人,自己再发展进步一下,搞得有模有样。

    我觉得我能进去完全是因为缺人。进去之后打打杂,一会管管祭祀酒器具,一会儿管管音乐班底。

    当时欧阳询是有明确的岗位职责的,因为他的文书功底也很好,于是就让他主要牵头去做了刻石铭文的工作。就是我们这里搞了个什么事情,最后要立个碑纪念一下,他就负责撰文写文,让人刻在石头上。

    在他三十五岁的时候,终于以一个文书类公务员的身份开启了个人职业发展生涯。