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第四十章 阿鼻地狱城

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    江流儿感叹道:都没来的及与那船灵帝王对弈一局,就这样结束了,真是可惜。但,一想那所谓的皇帝恐怕无法博弈,因为他本身就不是自己,而是一具行尸走肉,被魔魂附身了而已。

    风暴慢慢停了,水天相接的能量柱也消失了,只剩巨大的漩涡,即那地狱入口。

    江流儿御剑飞行,慢慢往那里去,鲛人于海中游过去。

    他们来到那旋涡口上,里面具有巨大的魔力和死亡之气透露出来。江流儿御剑飞行倒飞了进去,鲛人也跳将进去,这时里面的壁垒上水流垂直而下,里面很黑,深不见底,大约飞了数万里,终于到了水底,这里竟然被一种莫名的力量将水虚空隔开。

    江流儿收起飞剑,361粒黑白棋子分开入了江流儿的衣袖里,鲛人游近他,一人一鲛开始于水中陆地走进一大片荒芜的巨草群里,前方一个巨大的石阵,他们那个石阵将步入一个鬼国之界了。

    江流儿从地上抓起一个湿漉漉的像极了南海神木的木棍剥开荒草,开道而行,杂草之中隐约间有怪鱼盯着他们看了几眼就游走了。

    慢慢的,他们临近了那石阵口,上方一古梵文的几个血红大字“无间地狱”。

    何为“无间”,即痛苦无有间断之意。佛教认为,人在生前做了坏事,死后要堕入地狱,其中造“十不善业”重罪者,要在阿鼻地狱永受苦难。经常用来比喻社会中的黑暗面与牢狱的严酷。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地,意为永受痛苦无有间断的地狱,指八大地狱中的第八狱。

    阿鼻为地下之牢狱,故曰地狱。在此地下之最底,余大地狱重叠其上。见俱舍论世间品。

    成论明五无间:一、趣果无间,舍身生报故。二、受苦无间,中无乐故。三、时无间,定一劫故。四、命无间,中不绝故。五、形无间,如阿鼻纵广八万由旬,一人多人皆遍满故。此五无间,乃造五逆业者报之。”

    云何名阿鼻地狱?

    阿言无,鼻言遮;阿言无,鼻言救;阿言无间,鼻言无动;阿言极热,鼻言极恼;阿言不闲,鼻言不住。不闲不住,名阿鼻地狱。阿言大火,鼻言猛热。猛火入心,名阿鼻地狱。”阿鼻地狱是“八大地狱”之一,也有人说是十八层地狱的最底一层;阿鼻地狱是佛教宇宙观中地狱中最苦、最黑暗的一种,大部份永世不能超生,一日有亿次死生,往往刑期皆在百亿年之久(地球的年龄也不过几十亿年)。

    阿鼻地狱极大,广漠无间,打入地狱的阴魂,无法脱出,永远在地狱中受苦,作为生前穷凶极恶的报应,所以这个地狱,也叫“阿鼻大城”。无间地狱立于南赡部洲之下,约两万“由旬”(即三十几万公里),据佛经记载,阿鼻大城“广、深两万由旬”,也就是九百亿平方公里(即约一万个华夏大地领土范围)。阿鼻地狱里的拘魂使者唤作“阿傍罗刹”。

    “世记经地狱品”:“佛告比丘,此四天下有八千天下围绕其外,复有大海水周匝围绕八千天下。复有大金刚山绕大海水,金刚山外,复有第二大金刚山。二山中间,窈窈冥冥,日月神天,有大威力,不能以光照及于彼。彼有八大地狱。其一地狱,有十六小地狱。”

    “地狱名号第五”:“阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑遂,无日月光,有大地狱,号极无间,又有地狱名大阿鼻,复有地狱,名曰四角…”“如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,以此连绵,求出无期“佛曰:无间有三,时无间、空无间、受者无间。犯五逆罪者永堕此界,尽受终极之无间。”

    阿者言无,鼻者言间,为无时间,为无空间,为无量受业报之界,故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’。

    江流儿看到这几个血红大字,心生敬畏之意,他带着鲛人进了石阵口里。刚刚进入,惊讶了鲛人,这里大的,此天界的天宫还要宏伟,他尖叫道。

    江流儿却没有那么惊讶,他的心大如宇宙,再巨大恢宏的建筑对他来说终是黄土堆。

    鲛人朝江流儿大叫道:仙尊,你看前方巨桥顶上写着“无间地狱城”!

    江流儿不耐烦的回答道:知道了!

    江流儿一副鄙视的眼光看着那鲛人,那意思是:没见过世面的乡巴佬!扔下那像极了南海神木的木棍,带着正惊讶不已的鲛人经过一座骷髅巨桥进入了无间地狱城。