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他这边刚起身，那道人来的比电还疾。全本|张果老眼前一花，只见一朵白莲一柄华盖已到眼前。洞中顿时奇香氤氲，祥光满地。白光如虹，耀眼生花,看不清来人容貌。见了这般神通，张果老一看就知道是西方一脉相传。不敢怠慢失礼，慌忙跪倒在地：“小仙张果老，见过上师。不知上师大驾来小仙洞中，有何贵干？”
来的这人哈哈一笑，收了华盖莲花，现出了身形面貌，只见来人头戴八宝飞云冠，身穿七彩水火袍，面如傅粉，唇红如朱。面放湛然神光，瞳凝智慧秋水。张果老偷眼细细打量，却是一愣，这人一看绝非寻常人士，只是不知这百蝠洞找自已何事！
见张果老神情猜疑，那人早知他所想，微微一笑道：“六字真言犹在耳，为何见面装不识？”这句话一出口，张果老顿时心中雪亮。
张果老这个名字，是如来给他取的。六字真言是如来在给自已造化法身时吟诵的。这人能说出这两点，他心中再没有半点猜疑，此人若不是如来化身，便是如来所派贴身之人无疑。张果老俯地大呼道：“小仙有眼无珠，敢问来的可是如来上师？”
西方教与道教不同。道教重性情根本，讲究练气养性，主修今生。而西方教讲去性存真，主修来世。道家求长生大道，西方修三世寂灭。所以千百年来一直流传一句话，叫道化贤良释化愚。道门受元始教义所累，非根行品性不高者，道门难进。而西方接引准提则与道家反向行之，主张佛门广大，天下无不可渡之人。
人人都想长生不老，道门教义却是绝了大部份人的心中念想。而西方却不管你男女老少，人人都可以进门修行。虽然修为有成者万中无一，但怎么也是给你开了一扇门。所以西方教义一经进入东土，短时间内便成星火燎原之势，不可抑制。
这个教义在以后西方教正式更名为佛教，与道教正式的分庭抗礼之后，显示出了极大的亲和力与号召力，大兴于东土，几千年昌盛不衰！让以老子元始为首的道家一脉受到了致命的打击，最后道教几乎名存实亡，这些都是后话。
张果老以为来的这个之人是如来分身，因为释迦如来的分身极多。没想到那人摇手笑道：“我不是如来上师，我法号普贤，久在这峨眉山金顶修炼。”说完微微一笑，慈和光明，卖相十足。
“华严三圣啊！！”张果老在仙界混老的了。闻听这个人自称是普贤，心头顿时如波翻浪涌！普贤是元始圣人门下，阐教大名远扬的十二金仙之一，封神后叛道归于西方。所谓的华严三圣就是阐教中三大金仙，普陀山慈航道人，五台山文殊道人。再就是眼前这位峨眉山普贤道人了！
这三人自从归了西方，极受接引准提二人重视。三人能被元始挑中收为得意弟子。根器资质自然是勿庸置疑！三人入释后，不出千年，光彩大放。慈航号称大悲，文殊号称大愿，普贤号称大行。华严三圣之名由此而来。因为道场在东方，由于忌惮元始天尊，三人叛教后千多年来一直低调，不动声色。但在西方华严三圣之名早已远播。
确定了来人不是如来，张果老恭敬之心顿时收起。当下站起身来，拍了拍身上泥土。从真心来讲，对于普贤这种叛教人士，张果老从心中是看不起的。不过转念一想，自已何尝也不是个叛教之人，想到此，不免又咬牙切齿把王母和吕阳从心中又痛恨一遍。
见张果老神情恍惚，神色变幻。普贤笑容顿敛,鼻中轻轻哼了一声。这一声哼到张果老耳中不如睛天炸了一个劈雳一般，蹬蹬蹬的退了七步，脸上顿起一片潮红，转眼又由红白变，如此三次，方才恢复正常。
张果老大骇！只觉体内血气翻涌，连忙运功周天，发现体内真气流转并无滞碍之处，这才放下心来，知道刚在心中腹诽普贤,被其察知,刚刚此举只是意在立威警告。
心下暗暗叹了口气，形势比人强！普贤如此神通确是自已难敌。从此再也不敢心存半点小视，恭恭敬敬的垂了手，低眉顺眼请普贤高坐。
见他老实了，普贤脸上微笑不变。心中却极为不屑，心道：一个长了翅膀的死老鼠，竟然敢对我心存轻视，以为我不知道吗?着实该拖出去打死!要问普贤是如何察知张果老心中所想的?原来这西方有一门功法最为神通，名叫天眼通，天耳通，他心通。此三通神奥非常，非至菩萨果位的大慧能者不能精通。刚普贤见张果老眼神乱转,慧力一照,张果老自然中枪倒地.
普贤来到这百蝙洞，可不是为了教训下张果来的。前几日如来用灵光传法，要自已与五台山的文殊，全力寻找一名叫张果老的道人下落。普贤和文殊身为如来的左右肋侍，对于上师的吩咐自然尽心尽力。因为峨眉五台是二人道场所在，这也是如来当初吩咐张果老来巴蜀之地觅地潜修的主要原因。
峨眉山与五台山绵延几万里，普贤与文殊虽然神通广大，也是百般寻找不得，无奈之下去了一趟地府。求得地藏王犍连座下的神兽谛听，听了十方天地,这才查知张果老在自已峨眉山地界，普贤就去了见了如来。面授机宜之后，直接来到这百幅洞。
稍显神通震住了张果老，普贤端庄妙相微微露出了一丝得意之色，不过转瞬即逝。又是一幅庄严慈悲之色道：“本座领西方释迦如来上师法旨，特来加恩于你。”
明白了普贤来此的目的，听说如来又有加恩，张果老不禁又惊又喜，竖起了耳朵细听吩咐。
见其一脸贪婪惊喜的神色，普贤眼中掩饰不住一股厌恶之色，声音却一如往常：“上师要我与你说明！那日赐你的再造之身，便是天庭东华帝君的八阳本源中的老阳本源。如今东华帝君转世之身了悟前生，如今正在一一寻回自身本源。”
直到现在张果老才明白了当日如来手中那金光滔天之物原来竟然是东华帝君的八阳本源之一.难怪难怪，自已这十几年来日夕熔炼，越练越觉得这具法体内蕴藏无尽神机潜能.自已苦修了几千年，九死一生才得到这具宝体，一听说有人要来夺走，张果老眼睛登时红了！当下厉声叫道：“他即失去，便是无缘。即入我手，怎能轻放！”
普贤要的就是这句话，心中虽对他的那副猴急嘴脸着实不待见，但是对他这个态度普贤极是满意，手中光华一闪，现出一个鱼鼓，挥手化成一道白光，向张果老冉冉飞去。
张果老不知其意，随手接过。见这个鱼鼓长有三尺六寸，中粗两圆，鼓身上边有无数卍字图时隐时现。这卍字是西方如来所创的独门咒法，有偌大神通，此时却还不为人所识。但是宝贝就是宝贝，张果老不用看就知道必是了不起的灵宝，不由得大喜，眼盼盼看着普贤，静听下文。
普贤也没卖关子，接着道：“此物是如来上师仿通天圣人随身灵宝渔鼓所练，又请西方诸位大能上了加持，已是我西方法门之内一等一的灵宝！此物神通变化，决非寻常灵宝可以比拟。你须好生珍视，莫要使灵宝蒙尘，明珠暗投了！”
听到普贤如此说，张果老顿时欣喜若狂！通天教主是道家三位圣人之中，不对！是天下六位圣人之中灵宝最多的一位。看看赐给门下那些弟子的灵宝吧，定海珠，金霞冠，混元金斗，金蛟剪，随便那一个不是响丁当的一等一的灵宝。
而通天教主的随身灵宝除了诛仙四剑，就只有紫电锤和渔鼓两件。这两件灵宝名不见传，但是能让通天教主随身而带的宝贝，威力可想而知。更何况在万仙大阵中，通天教主还用渔鼓打过圣人老子呢。
看到手中这个鱼鼓，张果老乐得嘴都到耳根了。忘形之下，随手敲动，咚咚有声。蓦然发现音波所过之处虚空，竟然不再无形无色，而是形成了重重迭迭的折皱，有如石落水心，荡起了层层涟漪。张果老修行日久，法力虽然不高，但也是识货之人，见此宝所发音波竟然能使虚空移转扭曲，不由得大喜忘形。
见张果老试宝，普贤脸上居然也现出惊色。这件宝贝得自如来之手，普贤并没有多加留意，直到张果老敲响，普贤这才发现不凡之处。
想起如来赐宝之时所念偈语：“了却平生因果债，鱼鼓频敲有梵音。”当时见如来脸上似有悲戚怀念之色，不由得大生新奇之感。这如来的来历颇为神秘，诸人多不知其来历。但是能被西方二圣指定为凡间西方根本之地灵山掌教之人，不用想自然不同寻常。
见张果老手抚鱼鼓，欣喜若狂，普贤颇有些嫉妒的看下那个鱼鼓，撇了撇嘴道：“好了，此宝神通非常，你须慢慢祭练，好处自然知道。”见普贤音中有不悦之意，张果老连忙将鱼鼓收起，向西方恭谨的拜了三拜，就算谢过了如来赐宝大恩。
普贤等他拜完，道：“如来上师让我有言嘱你，如今天意眷顾我西方。我西方大教不日便有一番惊天动地之举,此举事关我西方大教能否完成历代诸位先师宏愿，着实不容半点闪失!若然能得成功，我西方大兴之期不远矣！你深受我西方大恩，眼前却有一事交与你做。”
张果老听说有事要做，连忙点头应下：“小仙屡受西方大恩，蒙如来上师造身赐宝，恩同再造，上师有何事，但请吩咐。”
见他应对得体，其意甚诚。普贤满意的点了点头道：“如此甚好，说来此事与你也不无关系。我西方大事即近，如来上师的意思是此时必须不得生出半分波澜，这不但是如来上师的意思，也是接引与准提二位上人的意思！”说到二圣名讳，普贤双手合什一礼，以示尊敬。
接着道：“我教昌盛，必受道门三清阻挠。三清势大，二位教主为防大事有变，终日小心谋划。天幸东方眼下正好出了一事，你若办得好，足以吸引道门注意。你只须将此事好好办好，为我西方赢得宝贵时间，便不枉如来上师赐你老阳化身，鱼鼓灵宝的一番造就之恩了。”
张果老见他说得郑重其事，又听到此事竟然都拉扯到圣人，知道必是天大隐秘，不由得屏住呼吸，竖起耳朵，西方昌盛不昌盛与他无关，但即然关系到自已的亲身利益，可不能马乎儿戏，须得小心谨慎，不可错听了一个字！
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