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窦静姝其实明白董偃这话的意思，自己眼下虽然锦衣玉食，生活无忧，但这一切其实并不十分稳固。
纵然在未出嫁时，自己可以靠着馆陶长公主的权势过着人上人的生活，可一个女子在闺中的时间只有短短十几年，而一生中大部分时间都是在夫家生活。
因而，现在这个社会亲事对一个女子来说十分重要，要早做打算，选一门好亲事，就像陈阿娇一样。
陈阿娇与刘彘相差十来岁，要说刘彘一个四岁小孩知道未来要娶什么样的妻子，也没人相信，不过是大人教的。
而陈阿娇也不是傻的，要说她是相信了刘彘是真的喜欢自己，那也是不可能的。但只要两人成亲，两人以及背后势力需要权势地位就都有了。
所以尽管所有人都知道金屋藏娇只是给两人一个定亲的由头罢了，毕竟两人年龄相差太大，直接定亲说出来不好听，但却都装作一副为这话感动了的模样。
而要是自己也选择嫁给皇子的话，说不定也有机会入主未央宫。
毕竟大家都看得出来馆陶长公主对支持刘彘这事还有着疑虑，一直不是十分尽心，要不然王夫人也不会选择再次联姻。
眼下馆陶长公主是没有别的选择，毕竟刘彘是自己的未来女婿，才会支持他，要是有了其他选择，说不定会改变主意。
就算馆陶长公主不改变支持人选，皇子也是最好的选择，皇子都会就藩，在自己的藩地也是说一不二的。
但窦静姝却不愿意这样，毕竟但靠利益维系的婚姻，多数是以悲剧收场，还不如直接嫁给普通人，平平淡淡也是一种幸福。
直到一件事情，改变了窦静姝的想法，边关八百里加急，匈奴又派使臣来长安求娶公主了。
“遣妾一身安社稷，不知何处用将军”，这句唐诗道尽了无数和亲公主的哀怨和心酸。
但其实和亲公主这一政策开始于汉朝，汉高祖刘邦白登被围七日后，最终接受娄敬献策，开启了“和亲政策”，以女人和财物换取和平，由此开启了中国历史上的和亲之路。
从西汉开始，在清朝时期达到顶峰，中间出现了无数的和亲公主。
其中当然有和亲成功的，但大多公主都是红颜薄命，和亲没几年就香消玉殒了。
不过和亲公主虽然有着公主之名，但除了清朝以外，却大多并不是真公主。
有以亲生女儿来和亲的，也有以宫中美貌宫女充作公主的，如历史上十分有名的昭君出塞中的王昭君，就是以宫女的身份被封为公主，远嫁塞外的。
不过这都是少数情况，多数情况下皇帝嫁亲生女儿肯定是舍不得的。
但要是嫁宫女的话，要是这宫女没有像王昭君一样惊人的美貌，万一对方觉得以宫女为公主和亲是侮辱他，那就达不到和亲的目的了，反而结仇了。
因而大多时候皇帝还是选择以宗室女封为公主和亲，毕竟宗室女也是皇室血脉，天潢贵胄。
比较出名的就是汉朝的细君公主、解忧公主，唐朝的文成公主。都是宗室王爷之女，最后被封为公主和亲的。
当然这几位和亲公主日子虽然也算不上十分幸福，但至少青史留名，比起其他一生都默默无闻的公主来说算得上幸运。
而汉朝虽然建立才几十年，但因为匈奴势大，历代帝王为了和平以及休养生息，就已经前前后后往匈奴送了八个和亲公主了。
每个公主到匈奴都没能活多久，因此当匈奴再次上书，称上一任和亲公主已经去世，匈奴欲再求取一位和亲公主时，一时间大汉所有的翁主人人自危。
因为当初汉高祖刘邦当初与匈奴和亲时，本来是打算嫁亲生女儿鲁元长公主的，因为鲁元长公主的生母吕后的坚决反对没成，最后只能封宗室女为公主和亲。
后面的几位皇帝就有样学样，需要公主和亲匈奴时，舍不得亲生女儿，就都是封的宗室翁主为公主远嫁匈奴。
而前面和亲匈奴的八位公主本来就都是翁主，而汉朝的女子地位普遍就高，更何况这些人身上还有封号，要是没被嫁去匈奴，在大汉嫁人生子的话，在夫家肯定是要风得风要雨得雨，而不是像现在客死异乡。
更何况这位匈奴单于在位时间还不到十年，这都已经是第四次求娶公主了，死亡率太高了，没有哪位翁主愿意嫁。
因而，在匈奴使臣到达长安之前，长安城里面一时风起云涌，宗室各显神通，都不想事情落在自己头上。