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第八十五章：九爻之卦
怪老头说：“你还记得‘卦起连山’那句话吗？说的就是两个山卦排到了一起，也就是说，卦在大成之后，其中将有八个纯卦，即上下两个三爻一样。
比方上面的三爻是坎水，下面的三爻还是坎水，故称‘连水’。上面的三爻是山卦，下面的三爻还是山卦，故称‘连山’，由于的当时的连山之卦，正好对应了夏前时代的一段时令，因此名造一时。
正巧卦应的那位圣人，他就是当时的连山氏族人，夏朝的时候推崇卦象阵，信奉圣人，所以就把卦起山卦的推演方法，叫了卦起连山，不仅把连山的艮卦，作为了六十四个卦的开头起始，还把卦起连山卦演阵法，取名叫了《连山易》，它的取名叫法如同后来的‘周易’一样，就是人们的一种推崇称呼。”
“这跟准不准、符不符时令又什么关系？”
“别急，你再看周朝，等卦到了周朝，周文王又把八卦的卦位作了再一次的调整，他首先打乱了各卦对立等量的关系……”
“是那个叫后天的八卦吗？”
“对呀，你看当时的卦局，经过了周文王的这一个调整，又应验了好长的一段时间……”
“噢，你是说，卦阵每隔一段时间，就得有人来调整一下？”
“对呀，就说这六十四卦本身，它就是寓意着你们居住的地球，在天体六十四个星系力的作用下，与太阳系中九星变化的规律关系。
由于天体的各星是不断变化的，地球所处的位置也是不断变化的，所以每隔一定的时期，天体就要重复出现一次，与卦阵中的原始位置相同的状态。比方说，乾又遇到了原来的乾位，坤又遇到了原来的坤位，离又遇到了离位，出现了连山、连乾、连火，连风、连坎、连兑等卦象，因为出现的了纯刚纯阳、纯阴纯柔、纯脱纯续、纯止纯流、纯明纯暗的纯卦大成，因此后人称之为大成卦象，既然有了大成卦象的叫法，那么小成卦象自然就是剩下的五十六个变卦了，那么的变化就是未纯的，叫它们小成自然也是恰当的。
不过纸上的卦阵那就是一种记录上的模形样式，它们为了表现表达寓意上的方便，是故意把六十四个卦统统画到了一块，而在实际运用当中，那可不能是这样的，大成小成决不可同现一局。”
“这我就不明白了，八八六十四个卦，本来就是由八卦重新排队与重新组合的结果，除了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个纯卦，剩下的不就是五十六个变卦，它们就应该出现在同一个盘上的呀？”
“唉呀，这刚刚说过的么，纸上的卦阵，只是一个记录样式，你听好了，这回可要记住的哟：大成一现，小成分云。什么意思呢？是说大成卦的卦象不是独立的，它是有八个同时出现的，只要出现一个，其它的七个一定会同时出现在卦局中，而小成卦的卦象才是分开的，是一个一个单独出现的。
因为地球在天体运转与九星变化过程中，只要是一说到大成，那就是卦成当初的天体状态，也是只有在这一时刻，卦局中的所有，才会与记录上的完全重合。乾回到原来乾的位置上，坤也回到原来的坤位了，你说天地乾坤都已经回到原来的位置上了，那还会有什么其它的说法么，肯定是山泽通气，雷风相薄，水火不相射了，也就是一个出现，其余的七个也得出现才行，也就是八个方位统统完成了一个复始，当然得叫大成了。
而小成卦的出现，那就属于六十四分之一的状态了，其它的卦则不再有相同的重合现象，所以么，大成一现，小成分云了。小成卦才是寓意天体变化的万种状态的具体，所以才能表现寓意万分之一的瞬间，这时就不再象大成卦那样……”
“那你是说，一见到大成卦象，统统只有一个解释了？”
“如果是在时令当前的时候，你的说法又错了，虽然当天体状态重新又出现了卦阵上的原始，可是在卦局用到了修复和预测上，则又面临着八个方位的八种选择。
比方说，天时当令入卦后，呈现兑的卦象，那么整个卦局就变成了兑卦统治，首先大局呈现的环境就是身处低洼，前后左右所特有的信息也就不用我再说了，这是大成卦象信息的八分之一代表状态，当你再次介入你所从事的方向、事项等等一系列的条件之后，才是你最终想要的预测结果。当然了，这些你要的更高层次的结果，都应该在你的九卦之中呈现的，在六十四卦中没有记录。”
“那九卦九卦，到底是个什么样子？”
“那好，我现在就教你九卦的建立，还记得我曾经说过的，你在大脑中的八个穴位吗？就是脑户、强后、后顶、百会、顶门、上星、慧庭、天心八个穴位，那就是原始盘的八个方位，和八个原始卦位。
开始了，精神集中，所有意识回到当前，想象后天八卦的八个原始卦象，全盘的呈现在你的大脑思维当中，乾、兑、坤、离、巽、震、艮……
好，不是说有卦起连山的吗？那你就卦起连山，局盘转动，就让占据着东北方向的艮卦，停在你的脑户穴上，依次再把震卦输到强后穴上，依次类推，这样头顶的百会就是正南的离卦了，最后坎水也就落到了额前的天心穴位了。
这与马图中的南火、北水，左木、右金，恰好呈现正午时候的头南脚北，并稍稍转头状态不谋而合。脑中的卦态八围之内，表现的也同记录中的卦阵一样，正中恰好就是五十相合的居土之处，也就相当于我们脚下的地球。有称：‘人死居土为安，卦记其上再现’的说法，讲的就是这种状态……”。
“卦记其上再现，是什么意思？我听不明白”。
“就是说，如果你的演卦水准达到了这一境界，那么你演出来的卦局就带上了神奇色彩了，就到了人死了以后，土可以埋到了你的身体和脑髓，但生前所演的卦局却还活着，留在地上仍旧随着天地时令应时变化，产生着效力。”
“有那么悬乎？”
“并非夸大虚张，比方说你是演卦高手，达到了介入时空的层次，假如设立移花植树的那种幻阵，那么你设的程序一定会被地磁记录的，这样的话，你演的卦阵幻法就会产生神奇，不管是过了多少年后仍然有效。只要条件一达到触发的必备，阵中的花草树木就开始挪移，阻拦进入者的道路不得进入，或者是拦截进入才的行动不得脱身，一直到永久。
即使你把阵中花草树木统统伐掉，卦效虽然消失几年之后，再待花草树木长高没人时，幻阵又将重新呈现，哪怕是把花草树木连根刨了，不长花草树木则罢，一但再有长到没人高度，阵局的卦效是仍旧还会重新出现，这就是所说的‘卦记其上再现’。”
“那不成了电视电影里面的妖魔鬼怪了吗？”
“我可不管你们怎么看，是称‘妖’还是说‘魔’，反正演卦高精的这种本事，确实可以通天入冥的，我所经历的每一个人类时期，也都不少这样的人物。”
“哟，经你这么些一说，我倒想起包公来了，传说他就有这上天入地的本事，上得天堂入得地狱，去查看那些与案件有关的档案，经常调阅阎王生死簿，计算刑犯阳寿有无终尽，所以案子判的特别公道。他倒是个正面人物，不是什么妖魔鬼怪，就是不知道他真的有那么大本事吗？”
“至于包公，是不是有那么大的本事我管不了，但我可以让你有那样的本事，那就是借助九卦，你也是可以上得了天堂入得了地狱，这就是九卦成法儿神奇。”
“哦”。
“九卦，它是九爻之卦……”。
“九爻之卦？”
“对，九卦就是一种九爻之卦，它与六爻八卦在形式上差不多，也是每个单卦有三个爻儿，因为它是有三个单卦复合，所以有九个爻儿，是立体的，九卦九卦，就是具有九个爻的卦。也正是因为它有九个卦爻是立体三维的，所以只能展现与显像在你的大脑里面，也是只有大脑的思维空间，才能满足这种立体的三维转换。
但形成的道理还是属于卦盘上的运转，也要有固定在大脑八个穴位上的卦盘作为地盘，也就相当于地球上的八个方向卦，作为最基本的底盘信息，这是第一层，整个九卦至少要有三层，寓意着地、天和人的空间，上面有寓意着地球之外的八星变化，与天体六十四个星体变化的天盘……”
“这不成了遁甲了吗？”
“对呀，其实九卦跟遁甲很近，它们都是演卦所成的，只不过遁甲盘也是一种多层的平面，看似立体，但它不是那种纯粹的三维立体，它只会在不同的层次面上，作顺向的和逆向的旋转现而已。九卦就不同了，它的卦局可以真正意义上的三维旋转，所以更加贴切空间状态，更加比遁甲还要霸道一些。既然你知道遁甲，那我就先从遁甲的角度跟你说九卦吧。”
“说到遁甲，我倒是有了一个问题”。
“什么？”
“遁甲遁甲，到底要遁的是什么甲？九卦也有遁的那个甲吗？”