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第十九章逆天之举
此时子时刚过一会，夜色依旧。天空中的黑云再次放出光芒，再一次绿色流星从天而降。
姜海清拿出手中的太极护心镜，对着游魂就是一照。瞬间如同鬼魂见到阳光一般，瞬间冒烟并开始若隐若无的消失。这就是灰飞烟灭的前兆，被罩的游魂已经没有任何声音发出来，吱吱做响。
“海清兄弟首相留情啊”声音从背后传来，这个是妙真道人的声音。
姜海清头也不回大声问着：“这混蛋差点要了我的命，我且能绕它”
玄子道人一听立马对姜海清道：“这位兄弟，你有所不知这可不是闹着玩的，你若让他灰飞烟灭便是损阴德的。快快收起你那个法宝。”
姜海清一听眉头一皱，看看周围的游魂十分惧怕着太极护心镜所散发的的光芒，又看看天空中划落的绿光。想了一下若是平常人肯定是被他们躲了肉身，想到这里心里一横。怒声说道：“各位道长，恐怕兄弟不能像从了。”说完拿着护心镜一步步的像游魂走去，游魂被罩以后如定身咒一般。根本无法移动，虽然极力转头遮住眼睛，可太极护心镜的所射光芒。依旧照射的他们瞬间冒烟，即将灰飞烟灭。
眼前几人个魂魄在一阵浓烟之后，噼里啪啦的作响声伴随下。便消失在姜海清面前，海清眼睛如此也不再犹豫。一步步的照射着游魂，游魂开始向黄泉路方向跑去。比起在地狱受苦总比灰飞烟灭要来的强许多。
当然跑掉的占多数，许多被太极护心镜照着之游魂已经是强弩之末。瞬间北面所有逃散或者被消亡殆尽。总之瞬间街道空空如也
“上天有好生之德，你可知如今所做之事”玄武大帝声音低沉的传入姜海清脑海中。
姜海清脑袋左右摇晃的摆动着，这个声音居然在脑中响起。这可对他两江闻所未闻。
“谁啊，你是谁”姜海清极力用声音来压制自己内心的不安。
“本尊就在你面前，吾乃玄武大帝。”玄武低沉道
“啊”姜海清各种吃惊。
“这个是什么啊，你这声音为什么在我心里啊”姜海清用嘴自言自语道
一旁三人虽说有些距离不过听得到也算仔细，妙真道人这是问道：“海清兄弟你在和谁说话？”
“这有何不可，你是有仙天罡气之人。我和你交谈根本不需要嘴唇，不要告知你在和我讲话。”玄武大帝继续说道。
“没事，没事。我这里清理完了需要过来帮忙吗？道长”姜海清紧张的气息已经烟消云散。
玄武长大嘴巴的摇晃了一下那大脑袋继续道：“我们的对话没有人知道，本尊问你。尔等年纪为何有先天罡气，却不使用？”
姜海清一愣，额心想怎么都知道啊。随后变答“我叔祖说我族一脉都有这个，我是老祖宗姜太公后裔。”
“噢，既是太公后裔，为何不懂上天好生之德。对三年阴劫幽魂干净杀绝呢？”玄武询问着
姜海清环顾四周，看看后面三方的妙真、玄子、玄卯而后道：“我不懂什么阴劫，我只知道我对他们若是首相留情，可他们对我没有啊。再说这城里住那么多人，不一样很多死于无辜？”说着拿起打神鞭对旁边的飞来的游魂就狠狠给上几鞭。
玄武一听不怒反笑道“哈哈，正合我意也。小子年纪轻轻竟然有如此魄力，不过你今日之所为，必将成他日之患。你可畏惧？”
“何来畏惧？我姜海清行得正站的直，虽无才无德。但怎么说也是个堂堂男子汉”姜海清无所畏惧的表情油然而生。
“好，好。哈哈，既然姜家小子，本尊今日破格传授你一套《罡气决》你可记好了。舌顶上鄂自生津，津以满来吞气田，小内沉压三周天，运力寸劲半开圆。逆走三脉冲玄关……破后定于丹田，气壮经脉肌肤外。”玄武一边在有心灵交流着，龟壳上的黑色不停的吐这杏子。
姜海清听着玄武的话自己在试这，不过对于他来讲没读什么书很多意思都不懂，于是又在询问着玄武大帝。
与此同时，其余三人也靠着那太阳般的光芒照射着游魂往黄泉路退去，可由于一路失去了平衡分摊到其余三路，加上天空绿色光芒不断几乎是进两步退一步。举步艰难。
妙真道人大声对玄子道人说道：“道友，这样下去不是办法啊。不如我们也……”
“道兄，我师兄二人下山之际师傅曾经再三嘱托，不可取其魂魄。如若不然必有祸报。”玄子道人大声说道。
谈话功夫三人背后一到比黄金还要闪亮的光芒出现了，那光芒之亮如同白昼一般。姜海清一身如同穿了一件金色的外衣一般。这就是仙天罡气所散发的气息。
“噢，姜太公后裔果然聪慧。一点即透，小子你这身先天罡气浑厚不压于你先祖啊。”玄武大帝继续心灵交流着。
当这先天罡气出现之际，青龙、白虎、朱雀都为之一惊，他们都知道若有人修炼到仙天罡气这一步那么离散仙就不远了，而后便是三花聚顶元神出窍。元神指三魂七魄，根据晋?葛洪《抱朴子?地真》：“欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄。”明?许仲琳《封神演义》三七：“但凡精血成胎者，有～，被（张）桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然落马。”
三魂之一命魂：人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气、力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
“天魂、地魂（或识魂）、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有**的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。
灵魂、觉魂、生魂之说中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。
灵魂若有毛病，人就会痴呆。觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有**之行。生魂若有毛病，人就容易生病。
人若死后生魂会消灭，如果善业大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂和觉魂便会合一，至人间则旧觉魂消灭，再新生一觉魂一生魂投胎，如果恶业大于善业就至地狱道，灵魂会在地狱受
刑受苦，只有农历七月十五日才能至人间，觉魂则留在世间排徊，直到灵魂受苦完投胎至人界(人道和畜生道)觉魂便消灭，留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜，有时在墓园流浪，有拜公妈的人比较不容易受觉魂作弄，没拜公妈的人较容易受外来孤魂作弄。
七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“**及魄”则属于“阳世的物质世界”。
七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血，我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。