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《群书治要》独家解读之《孝经》(二)

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    教育的“教”左边就是一个“孝”字,从这个字的结构来理解,教育就是把孝作为一种文化、文风普及开来。在中国传统文化当中,教育的核心就是激发人们孝的感受。

    “夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”千百年前,孔子便认为,孝道是行天下大道的根本原则,是修身、齐家、治国、平天下的第一法门。正是这种情怀,使孝道成为中国一切传统教育的核心。那么,遵循孝道为何能激发人类内心最淳朴的情怀?

    一个人,必须从爱自己的父母开始来培养自己博爱的情怀。

    在还没有儿女之前,只有父母是至亲之人,所以,人首先要学会爱父母。不过,爱父母与爱子女是完全不同的。《孝经》中说,侍奉母亲,偏重于亲爱;侍奉君主,偏重于恭敬;那么侍奉父亲,就是两者兼而有之。

    有一次,蔡澜先生到我这里做客。他说,他的好朋友——《卫斯理传奇》的作者倪匡先生,有这么一段小故事:有一位香港的年轻女记者要采访倪匡,她追着倪匡,并直呼其名说:倪匡啊,我想问你两个问题。倪先生是怎么回答的呢?他说:“哎呀,你这孩子好可怜啊!父母死得早。”记者感到非常惊讶,说:“我爸妈没死啊!”倪先生说:“你爸妈没死,为什么没有教过你基本的教养?对于长者能这么直呼其名吗?”很多人都会下意识地对别人直呼其名,认为这样显得很平等。但在中国传统文化当中,一个人的名字是有讲究的。比如我,梁冬,字太安,号正安先生,别号是自己起的。

    名者,命也;字者,志也。名,是你的命,是父母给的;字,是自己的志向,是自己给的。所以,名只能由父母称呼,或者自己称呼,而同辈或者晚辈之间,必须称字或号,比如著名的卧龙先生、孔明先生、诸葛孔明,后面都是用字或号来称呼的。直呼其名,在中国传统文化中是大不敬。这个故事中的年轻人直接喊:倪匡啊,我想问你两个问题。而倪匡又精通中国传统文化,所以他才用开玩笑的方式,略作点拨,就提点了年轻人。在长者面前,我们还是要注意中国的传统文化。如果年轻人都不懂这一点,我们的国家就难分长幼尊卑了。

    举个通俗的例子,如果你不懂得尊卑有序,而你的同事又是谦恭的人,在工作能力相等的情况下,领导会更喜欢哪一个?假如你是一个即将要退休的领导,你会让谁来做你的接班人,以此传承你的思想,保证你的方略能够在今后体现出来?所以,学会尊敬是很重要的事情。有很多父母,千方百计地花钱,让自己的孩子去学英语、奥数、足球、跆拳道,但事实上,那些课程培训只能培养出一个强大的人,而不会培养出一个有贵人相助的人。

    我再跟大家分享另外一个故事。有一个实习生,到我们公司面试。结果,她在门口遇见我们公司的人力资源总监,他坐在一把椅子上,跟其他同事聊天。这个实习生只知道我是老板,并不清楚面前的这个其貌不扬的人是人力资源总监,就问道:“请问,梁老师在哪儿啊?”她尊称我一声老师,显得还挺恭敬。人力资源总监就看着她问:“您是谁啊?”出人意料的是,这个女生居然回答:“你管我是谁,请问梁老师在哪儿?”人力资源总监没说别的,就告诉她梁老师在里面。这个实习生走了之后,我跟人力资源总监沟通时,他告诉我,这个实习生连基本的礼貌都没有。后来我问这个实习生,当时为什么那样说。她轻描淡写地说:“噢,我以为他是普通工作人员。”对待普通工作人员,就应该用这种态度说话吗?

    这个小姑娘的问题,就出在她父母在她小时候没有教育好她,没有教会她如何尊重他人。不懂得尊重他人的人,在对待那些对自己有帮助的人时,会表现出暂时的谦卑,但那都是伪装的。而伪装总是要暴露的,像这个小姑娘,她在完全无意识的情况下,在关键人物面前放弃了伪装,暴露了自己的本质。只有真正懂得尊重他人,对所有人都有所恭敬,才能够“有杀错,无放过”,才不会在关键时刻犯错误。

    尊重他人是获得成功的一个重要心法,重要到可以决定一个人是否能够得到贵人的相助。在中国这个特定的社会背景下,要想取得成功,贵人相助是非常重要的。中国很多的成功人士,如果仔细揣摩他的成功过程,多数都有贵人相助。年轻人出来到社会上混,父母能够照顾的毕竟是有限的,更多的还是要仰仗各种贵人的相助。很多年轻人总觉得自己郁郁不得志,空有一身好本领,英语二十级、互联网八十级,什么能力都有,就是没人欣赏,最苦最累的活儿都是自己干,舒服的事却与自己无关。这种人总是很生气,满腹抱怨,抱怨社会不公平、选择机制有问题、公司制度不合理等,最后实在受不了了,跳槽,但跳到另外一个单位后,又陷入同样的轮回。究其根本,问题还是出在他自己身上。

    其实,职场如战场,在学历与能力的竞争背后,也隐藏着自己独特的潜规则。百善孝为先,这句话也可以引申到职场。当然,这里所说的“孝”,是广义的孝,是指对人的尊重。学会谦卑与恭敬,是每一位踏入职场的新人必修的功课之一。

    我们对孝道的解读和遵循远远不止于此。一个社会要实现持续发展,必须将孝道进行到底。

    据说,到2030年,也就是我们这一代人老的时候,中国60岁以上的老人,比美国全国的人口还要多。还有个数据,真实性虽然不得而知,但也是一个很权威的人告诉我的。他问我:你知道现在全世界有多少年轻人吗?全世界5岁以下的孩子不到1亿,只有大概六七千万而已。我当时惊得下巴都差点儿掉到地上。太可怕了,等这些孩子长大以后,他们作为全世界的栋梁,上面将支撑着爸爸、妈妈、爷爷、奶奶,运气好的还可能有太爷爷、太奶奶等几辈人。未来,医学技术高度发达,再加上我们现在流行的养生科学十分成熟,到时候,大家都能活到120岁,都在街上闲逛,可以想象那时候的年轻人压力有多大。

    同时,如果这个国家流行的是一种“不孝顺老年人,只尊重年轻人”的文化,那么只会有两个结果:第一就是那些身体差的老年人会被有意无意地以各种方式赶尽杀绝;第二就是一部分老年人会千方百计地装嫩,已经五六十岁、六七十岁的人,还戴假发、梳分头、隆胸、抽脂等,看起来像妖怪一样。而他们这样做,无非就是为了让自己融入所谓的主流年轻群体。

    其实,一个国家老年人生活的优雅程度,充分显示出两个最重要的指标:第一,这个国家是否尊重智慧;第二,这个国家是否拥有一种道德和谐的可能性。

    一个国家老年人的生活状态,能反映这个社会的整体情况。老年人是有智慧的,他在信息的及时性层面未必比年轻人强,但是他的人生智慧是丰富而宝贵的。如果社会上的老年人生活得比较自信的话,就说明这个社会的文化是比较推崇智慧而不是体力的。

    孔子说,孝是每个人都要去落实的德行。所以,圣明的元首会效法天之明、地之德,利用人天生就有的孝道这种德行去施以教化,不需要使用严厉的刑罚,就能让人人都回归本性本善,不去造恶犯法。

    为什么有那么多的年轻人不孝敬自己的父母?我认为这背后很重要的原因,就是很多的年轻人其实看不起自己的父母。他们为什么看不起自己的父母?这和我们这个社会的剧烈变化有很大关系。

    在我们小的时候,父母总是或多或少地比我们多知道一些东西。但是,最近10年、20年,我们的社会变化得非常快,父母在资讯和信息层面几乎跟不上儿女学习的速度,以至于很多时候,父母没有我们懂得多,从而导致年轻人对父母在知识层面上的轻视。这种现象,在以往的时代当中是很少见的。

    还有一个原因。近些年,孩子的压力很大,而我们的父母从孩子小时候开始,就只专注教育孩子学习知识,照顾孩子成长,而忽略了教育孩子如何谦恭地尊敬父母。结果,能够很好地孝敬自己父母的人,在当今社会已凤毛麟角。

    那么,怎样才能更好地孝敬父母?《群书治要》提到,“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”。就是说利用四季的节气,耕耘收获,适应天道;依据土地的习性来种植庄稼,适应地利;爱护自己的身体和名誉,让自己的身体不要受到损伤,名誉也不要有所败坏,勤俭节约,不要把有用的钱作无谓的消耗,这样就能够很好地孝敬父母了!

    这其实很有趣,很多时候,父母并不是要你给他什么,其实如果你能够把自己管理得很好,让自己健康、安全,这已经是对父母最大的孝顺之一了。“父母在,不远游,游必有方”,说的就是父母健在时不要走太远;如果非要去的话,必须要告诉父母,自己在哪里,免得父母担忧。

    同样,天底下的父母对子女最大的爱,不是给他买一套房子,也不是给他安排一份工作。我认为作为父母,如果是真爱自己的儿女的话,也应该遵从这个方法,让自己变成一个健康、快乐的人。健康快乐的父母是子女最大的精神支持。

    在我们单位,如果有年轻人跟我说,他爸妈住院了,要做手术了,我都会替他感到难过。我们公司制定了一项福利政策,所有员工的父母,还有员工配偶的父母,都算作直系亲属,而员工的直系亲属就可以在我们的诊所享受优惠的医疗福利。

    为什么要这样?我认为只有家庭和谐、父母健康的员工,才会真正心情愉快,他的面部表情是平和的,心情是平顺的。如果一个人心存忧虑,他上班时一定会莫名其妙地把那些情绪发泄到客户身上,而客户又会对公司提供的服务有所抱怨。现代服务业的企业文化,就是要创造心情愉快的员工,而不是创造心情愉快的客户。客户的愉快心情是由拥有愉快心情的员工带来的。由此可见,员工工作时的心情很重要。

    《群书治要》中记载,曾子在听了老师的教导之后,说:“甚哉!孝之大也。”子曰:“夫孝,天之经也。”这是个很好的例子,它告诉我们应该怎么跟老师说话。我们在听明白老师讲的道理之后,就应该提供足够的精神氧气给老师。老师需要什么?他需要的就是在他说出真理之后,对方要有一种认可和回应。

    孔子听见曾子的赞叹,知道曾子对他所讲的东西已有所领悟:孝道是上天恒藏的幸德。“天有三光照射,能运转四时。以生物覆帱为常,是为天之经。地有五土之性,能长养万物。以承顺利物为宜,是为地之义。”孝是每个人都要去落实的德行。老师在说这种话的时候,做学生的应该做什么?学生只要做一件事情,就是赞不绝口地夸:老师,你讲得真好啊!

    我做过领导,也做过员工,我可以用自己的实践经验告诉大家,当领导发言时,你应该拿出笔记本,表现出领导讲得真好、神态认真、心领神会的样子。这样,领导就会觉得你这个员工是真正的孺子可教,甚至他如果有个女儿都想许配给你,如果有个儿子都想把你娶回家。要知道,有许多人之所以能够在事业上获得成功,完全是因为他在年轻的时候,有一些非常有德行、有权力的长辈愿意提携他。

    当然,我这样讲,看似很庸俗。但是有些时候,大俗和大雅是一致的。总而言之,我们要在内心怀揣着尊重。这也算作一种修行。修行的方法有两种:一种是在心里完全理解、认同、尊重和青睐对方之后,再将其表达、外化出来;另一种则是暂时在心里还不能完全认同对方,但决定把自己当成一个行为艺术家,每时每刻每秒都按照这个方法去修行。最后你的内心接受了你的行为,你的心性也就长出来了。

    说到修行,再跟大家分享一个有关减肥的故事。我曾经动过一个念头:减肥。我在书店里看到了一本由一位哲学家写的书,是关于减肥的思考。我觉得这本书很有意思,就买回来了。这个哲学家作了一个简单的推理,他说这个世界上只有两种可能:第一种是有上帝,第二种是没有上帝。如果有上帝,你尊敬他,你会得到福报;你不尊敬他,你就会得到恶报。如果没有上帝,你尊敬他,什么好处你都得不到;你不尊敬他,也没有什么后果。经过这四重分析之后,他得出一个结论:尊敬上帝,无论他存在与否,最糟糕的情况是没有好处;但是不尊敬上帝,在存在上帝的情况下是有坏处的。于是,他认为,尊敬上帝要比不尊敬上帝有价值。

    经这位哲学家的一番推理之后,这件事情便显得很有趣,其推论也可以推而广之。对于一个想要减肥的人来说,多吃蔬菜和多吃肉这二者,经过类似的推理,也能得到“多吃蔬菜要比多吃肉好”的结论。那么,怎么才能做到多吃蔬菜、少吃肉呢?

    很多人都无肉不欢,一想到红烧肉,最好还是那种蒜香的,爆一下锅,再放点儿糖、醋,加红酒、老黄酒,只要一想就禁不住流口水。怎么办?你可以先坚持吃一段时间的素,或者少吃一点点肉。不到两个月,你就会突然发现,你再吃肉的时候,会觉得肉里面有一种塑料般的味道。你就再也不喜欢吃肉了。

    我后来跟几个朋友去验证了一下。开始时,他们果然都很想吃肉,但是,他们努力控制自己,坚持吃蔬菜。吃着吃着,最后他们居然真的不想吃肉了,甚至吃到肉时会觉得不舒服。这就是一种修行法门。哪怕你在心性上还不能接受,但是通过每天在行为上先让自己成为你想要成为的人,时间长了,你就从外到内变成了这样一个人。

    我前两天遇见了一个儿童教育心理学家,他告诉我,其实儿童教育最重要的是不跟孩子讲道理。跟孩子讲太多道理,涉及很多逻辑、知识,孩子是没有足够的能力去理解的。我们要做的是在行为上对孩子予以要求。之后,慢慢地,孩子的心里就会接受这件事情。其实由外到内的训练,也不失为一种非常好的方法。

    我小的时候,有一次外公和外婆从外地来我们家。当时,我在家里面玩得正高兴,听到外公、外婆敲门,匆匆忙忙把门打开,也没怎么理他们,回来继续玩儿游戏。这件事情让妈妈非常愤怒,她把我教训了一顿。然后,她让外公、外婆走到门外,重新走进来一遍,让我重新开门,端水。当时我还是个小学生,虽然表面照做了,但是心里很不服气,心想:不就是一个老头儿和一个老太太嘛,又不是不认识,他们自己也能倒水,都是自己家人,客气什么呢?让我玩儿会再说嘛。妈妈看出我心里的不服气,命令我再来一遍,并且还要对外公、外婆说“对不起”。如果态度不够诚恳的话,还要写检查,写保证书。

    从那以后,我学会了尊重长辈,虽然刚开始时是被迫的,但是久而久之,这也就成为一种习惯;后来,这种习惯成为我身体的一部分,甚至根深蒂固地成为自己的心性。再后来,我看见对长辈不礼貌、对父母冷淡的人,内心就会产生一种厌恶感。我的公司里也从不接纳对自己的父母不孝敬的员工。

    从这个角度上来看,我觉得海底捞这家公司做得非常好。我听说,他们会把员工每个月的一部分工资直接寄回老家。这意味着什么?这意味着如果有一天员工要跳槽,这个员工的父母可能就会打电话来骂这个员工:这么好的单位你为什么不留下!这背后隐含的逻辑是什么?就是如果你跳槽,就相当于不孝敬父母,因为公司每个月都把员工赚的一部分钱寄到家里。这个道理看似很庸俗,但是从实践成果来看,还是很成功的。所以,有些时候,对于好的习惯,不管内心接受与否,我们都要先做到再说。等慢慢习惯了,你就会真的高尚了。

    我年轻时对一个女孩子很有好感,因为我们每次出来玩儿,到了晚上她都要回家。她说她必须回去,因为爸爸在等她,不管多晚,爸爸都会等她。她不敢有任何的造次,因为她怕爸爸会很生气。后来,我觉得这个女孩子不错,就把她娶回了家。这个女人就是我的妻子。

    其实,父母可以制造一种姿态,让子女尊敬和孝敬父母。这种姿态是有能量的,它的能量有多大?大到不得了。我常常跟朋友分享一些话题,比如男人要想把一个女人追到手,只需一句话:我愿意娶你。这是绝对的必杀技。一个男人只要对一个女人说出这5个字,基本上90%能够成功。

    所以,对女人来讲,怎么才能把自己嫁出去是一门伟大的艺术。很多父母怎么都想不通,以为女儿会弹钢琴、英语好,就能嫁出去。其实,从小学会孝敬父母,长大了学会孝敬丈夫,用尊敬和亲爱的心对自己的丈夫,更重要的是对丈夫的父母好,这才是做妻子最重要的素质。妻子的素质和“小三”是不一样的。妻子的一个主要素质,就是要孝敬好丈夫的父母。很多妻子都很纠结,做各种隆胸、整容、收缩手术等,以为这样就能够留住丈夫。此言差矣:您都三四十岁了,老黄瓜刷绿漆,就别在这些层面上跟年轻人开展军备竞赛了。有一件事情本来就应该是你做的,而且只要你把它做好,就能把丈夫留住,这件事就是:把丈夫的父母照顾好。

    我看过很多离婚的家庭,很多男人在外面都跟朋友说,我要把我的妻子休掉,他们用得最多的理由就是,她跟我的父母不和,我父母不喜欢她。什么叫师出有名?不孝,就是最冠冕堂皇的理由。所以作为女人,无论如何都不应该给男人这个理由用来离婚。你只要在孝顺他父母方面做到妥妥当当,他就算要离婚,也会有很多障碍;师出无名,所有人都会站到他的对立面。

    当然,这个例子是为了说明孝有多么重要,孝敬对方的父母并不只是女人的义务,男人想要自己的妻子对自己的父母好,首先要对她的父母好。关爱是相互的。

    幸福来自哪里?来自两个字:第一个是“幸”,第二个是“福”。“幸”就是幸运,所有的好事都降临在你身上,坏事都离你远远的,而“幸福”的“福”,可以引申为“服务”的“服”。你学会服务大家,让其他人觉得有福气,你自然会成为有福之人。