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第三十八章巫祝黄大仙

作者:三国董仲颖返回目录加入书签推荐本书
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    阳析一行人被带到了了晋王萧景桓的寝宫,刚刚装修的寝宫笼罩着一层阴影,让人们的心中蒙上了一层雾霭。

    阳析悄然后退了几步,深得影帝真传的阳析知道,太早出现容易暴露自身的秘密。

    只有懂得隐藏的人才能笑到最后,而阳析必然是笑到最后的唯一者,这是一开始就注定了的。

    看着阳析退却,黄大仙不禁冷笑,算你识相。

    黄大仙摸拉摸头顶的黄色高冠,大步向前,高喝一声:“我黄大仙先来。”

    “请。”旁边的侍卫让开了一条路。

    “太黄观童子何在。”黄大仙对着人群中的四五童子喝道。

    “是观主。”四五小童从人群中走出,身后分别背着一个小木箱,印有四个黑色大字巫道法天。

    “巫。”黄大仙下令道。

    一个黑袍小童打开印有巫字的箱子,从里面取出了一件七彩飞禽羽毛大袍,此袍上数个巫文若隐若现,一看就不是凡物。

    “道。”黄大仙下达第二道命令。

    一个紫袍小童从箱子里请出来一副无头大汉画像,图上有诗云:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。

    同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!”

    “法。”黄大天仙下达第三个命令。

    第三个蓝袍小童打开了道字的箱子,恭敬的请出来一对足铃。

    “天。”黄大仙下达第四个命令。

    第四个红袍小童打开了天字的箱子,恭敬的请出来一把铜钱古剑。

    传统的殷商社会,人们通常认为疾病和死亡是由某种精神的摧残造成的,是一种当地人所说的“病”,不仅是指身体的疾病,而指的是所有生活中不平衡的方面,包括身体、心理、社会和精神的因素。对他们来说,一切不好的命运都是患了一种疾病,只有巫医方可治愈。

    这些巫医有时会为自己披上一层神秘的外衣,将一些所谓的魔法加入其中,使人们对他们产生神秘感并由此敬畏,真正的巫的力量什么从来都是一个迷。

    巫术、咒语、亡灵和神,是导致死亡的原因,而这些巫医不仅是治病的大夫,也是一把给人们解脱心灵痛苦的钥匙。他们能治疗人们身体的疾病,也能解决心理问题,巫医通过草药和占卜一类的身体治疗与心理治疗相结合的方式,治愈并安慰那些“患了病”的人

    ,当然有时也会动用到一些神秘力量。

    通过这些神秘之力和药物的治疗,使病人恢复健康。他们不断告诫和规劝人们养成良好的生活习惯,避免疾病的传播。不过,他们对病人的治疗多少也有一定的科学成分。因为神秘之力只有巫祝级别的存在才能调动,所以不少巫医都是懂得草药的性能来配制治病的秘方,用草药比用现代医学所采用的医疗方法效果可能更好。

    当然上述的人只不过是普通的巫医,黄大仙可是巫医的进阶模板巫祝的存在,怎么可以用常理来衡量。

    他此世间少数掌握巫道真传的存在,虽然连他的童子都不太信这点,但是黄大仙一直坚信有巫的存在。

    身披羽袍,脚戴足铃,手持一把铜钱古剑,平时嬉皮笑脸的黄大仙收起了玩世不恭的笑脸,脸上充满了一种莫名的神圣感。

    黄大仙虔诚的把刑天的画像放于萧景桓的窗前。

    开始跳起了一种野蛮狂野的祭祀神灵的舞蹈,光着脚的黄大仙在萧景桓的床边上蹿下跳,一会儿如灵猴献桃,一会儿如挂角羚羊,这一系列本来应该充满喜感的场面,被黄大仙披上了一层神秘的轻纱。

    不一会儿黄大仙就大汗淋漓,不过还好祭祀舞蹈已经尾声。

    黄大仙踩完最后最后几个舞步,对童子吼道。

    “三牲祭品何在。”

    “以牛为祭,祈求身强体健。”

    “以羊为祭,祈求三阳开泰。”

    “以虎为祭,祈求虎虎生威。”黄大仙双手结印。

    “巫。”

    “道。”

    “法。”

    “天。”

    “刑天助我。”三牲祭品的鲜血诡异的向床边流去,萧景桓床边的那一副刑天图泛起了点点红光,一红光为中心一切鲜血都诡异的消失。

    随意着鲜血的流逝三牲祭品的肉质开始发白,而刑天图的红光越来越强。

    当红光强到极点的时候,刑天的乳眼诡异的张开一道红光射道了萧景桓的身上。

    随着红光的降临,萧景桓肉身的气血开始上升,面色更加红润。

    “血祭。看来这方世界的秘密还真多啊,人手充足之后得尽快转移势力到祖龙大世界,此界的水比孤想象的要深。”在紫府的萧景桓感受着肉身的变化,对旺财感叹道。

    “嘿嘿。”旺财偷偷换牌,不过他猥琐的声音出卖了自己。

    “敢换孤的大王,想造反吗?萧景桓踢出了一个拖鞋状的物体,在旺财的脸上印出来了一个大大的印记。”

    “主人饶命啊。”旺财见势泪如泉涌,系统很配合的放起来了窦娥冤的背景音乐。

    “天啊你错勘贤愚枉做天

    地也你不分好歹何为地……”

    看着搞怪的旺财,萧景桓也是醉了……